题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是（）
A.可以：七十者可以食肉矣
B.道路：颁白者不负戴于道路矣
C.黎民：黎民不饥不寒
D.天下：斯天下之民至焉
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这些措施体现了孟子怎样的政治思想？
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第1题
阅读下面的文字：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也．
这些措施体现了孟子怎样的政治思想？
这些措施体现了孟子怎样的政治思想？
阅读下面的文字：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也．
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第2题
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段话主要论述了什么问题？
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段话主要论述了什么问题？
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第4题
教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）
A.不患人之不己知，患不知人也
B.公与之乘，战于长勺
C.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
D.安在公子能急人之困也
第5题
在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）
A.刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
B.此三子者，皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）
C.虽率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）
D.一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）
第7题
下列括号内的“为”，不表示被动意义的一项是（)。
A.嬴闻如姬父(为)人所杀
B.多多益善，何为(为)我禽
C.天下事有难易乎？(为)之，则难者亦易矣;不(为)，则易者亦难矣
D.伍胥父兄(为)戮于楚
第10题
下面哪句话是孔子的（）
A.不患寡，而患不均；不患贫，而患不安。
B.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
C.衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
D.甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。
第11题
下列语句中词语的意义和用法相同的一项是（）
A.山门圮（于）河 宋君令人问之（于）丁氏
B.岂能（为）暴涨携之去 可以（为）师矣
C.然则天下（之）事 无丝竹（之）乱耳
D.不知（其）二者多矣 （其）一犬坐于前
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