题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

在学习完《寡人之于国也》一课后,教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子,以下符合的一项是()

A.刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)

B.此三子者,皆布衣之士也(《唐雎不辱使命》)

C.虽率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)

D.一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)

查看答案
如搜索结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能会需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
更多“在学习完《寡人之于国也》一课后,教师引导学生归纳和文中"颁白…”相关的问题

第1题

教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()

A.不患人之不己知,患不知人也

B.公与之乘,战于长勺

C.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为

D.安在公子能急人之困也

点击查看答案

第2题

在学习完《烛之武退秦师》后,教师引导学生归纳和文中"是寡人之过也"结构相同的句子,以下错误的一项是()

A.死生,昼夜事也(《(指南录)后序》)

B.四时之景不同,则乐亦无穷也(《醉翁亭记》)

C.五人者,……死焉者也(《五人墓碑记》)

D.养生丧死无憾,王道之始也(《寡人之于国也》)

点击查看答案

第3题

谨庠序之教,____,颁白者不负戴于道路矣

点击查看答案

第4题

阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。这段话主要论述了什么问题?
阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。这段话主要论述了什么问题?

点击查看答案

第5题

学习完《鸿门宴》一课后,教师引导学生归纳文言文中重要虚词"且"字用作副词的用法,以下归纳错误的一项是()

A.臣死且不避,卮酒安足辞

B.穷且益坚,不坠青云之志

C.郑人有且置履者

D.不直,则道不见,我且直之

点击查看答案

第6题

在学习完《烛之武退秦师》一课后,教师引导学生归纳文中"之"字的用法,以下学生说法错误的一项是()

A."臣之壮也,犹不如人"中的"之"放在主谓之间,取消句子独立性,可以不译

B."因人之力而敝之"中第一个"之"是结构助词"的"

C."公从之"中的"之"是代词,代佚之狐

D."缀耕之垄上"中的"之"是动词,译为"到"

点击查看答案

第7题

文言文复习课上,教师引导学生归纳和“每假借于藏书之家”结构相同的句子,以下学生给出答案错误的一项是()

A.盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)

B.微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

C.全石以为底。(《小石潭记》)

D.晦明变化者,山间之朝暮也。(《醉翁亭记》)

点击查看答案

第8题

阅读下面的文字:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
这些措施体现了孟子怎样的政治思想?
阅读下面的文字:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.

这些措施体现了孟子怎样的政治思想?

点击查看答案

第9题

在学习完《廉颇蔺相如列传》一课后,教师为学生布置了总结被动句式用法的作业,以下学生的作业中不满足要求的一项是()
A.学生甲:用介词"于""受……于……"表被动("于"引出动作的主动者)。例如:六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

B.学生乙:用"为""为……所……"("为"引出动作的主动者)或"……为所……"表被动。如:及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

C.学生丙:用"见”“见……于……"表被动("于"引出动作的主动者)。例如:吾长见笑于大方之家。

D.学生丁:用介词"被"表被动。例如:同舍生皆被绮绣。

点击查看答案

第10题

阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”
阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”

点击查看答案
热门考试 全部 >
相关试卷 全部 >
账号:
你好,尊敬的上学吧用户
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改
谢谢您的反馈

您认为本题答案有误,我们将认真、仔细核查,
如果您知道正确答案,欢迎您来纠错

警告:系统检测到您的账号存在安全风险

为了保护您的账号安全,请在“上学吧”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!

微信搜一搜
上学吧
点击打开微信
警告:系统检测到您的账号存在安全风险
抱歉,您的账号因涉嫌违反上学吧购买须知被冻结。您可在“上学吧”微信公众号中的“官网服务”-“账号解封申请”申请解封,或联系客服
微信搜一搜
上学吧
点击打开微信