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[多选题]
《庄子》记载，有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是；《吕氏春秋》记载，孔、墨之弟子徒属，充满天下，皆以仁义之术教导于天下。该段材料不能体现（）
A.儒墨学术思想具有一定对立性
B.儒墨学术思想具有一定相通性
C.儒家学术思想在当时的影响力
D.墨家学术思想讲求实际的功利
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C.多余金额
D.出票金额
E.返还金额
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第2题
“是非木杮，岂能为暴涨携之去”划分节奏正确的一项是（）
A.是非/木杮，岂能/为暴涨携之去
B.是/非木杮，岂能/为暴涨/携之去
C.是/非木杮，岂能为暴/涨携之去
D.是非/木杮，岂能为暴涨/携之去
第3题
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）
A.天下兴亡，匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
第6题
“夫明虑天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子,一立之以为 三公……天子之所是，皆是之;天子之所非，皆非之。天下之百姓皆上同于天子。”提出 这一主张的思想家是（）
A.墨子
B.荀子
C.商鞅
D.韩非子
第8题
明代中叶的思想家李贽认为:“千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明其思想的突出特点是（）
A.离经叛道
B.追求真理
C.反对理学
D.强调民本
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