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[主观题]

标志着现代商业银行的风险管理出现了一个显著变化,风险管理模式转向全面风险管理阶段的是()。

标志着现代商业银行的风险管理出现了一个显著变化,风险管理模式转向全面风险管理阶段的是()。

A.西方银行大量创新金融工具

B.布雷顿森林体系崩溃

C.1988年《巴塞尔资本协议》出台

D.2004年《巴塞尔新资本协议》出台

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第1题

以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题: 材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼

以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题:

材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。

材料二:社会上最反对的,是钱玄同先生废汉文的主张,钱先生是中国文学音韵学的专家,岂不知语言文字自然进化的道理?……他只以为自古以来汉文的书籍,几乎每页、每本、每行都带着反对德、赛两先生的臭味。

材料三:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,升到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

问题:

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第2题

在课本剧《鸦片战争》的排练现场,下列台词不应是该剧所说的()

A.“若鸦片一日不绝.本大臣一日不回。“

B.“各国变法.无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者“

C.“驱除鞑虏.恢复中华.创立民国,平均地权“

D.“要拥护那德先生.便不得不反对孔教.那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教,“

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第3题

材料(一)“不善外夷者,外夷治之”;“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”(引自《海国图志》)材料(二)“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”“民权之说,无一益而有百害”“中学为体,西学为用”(引自《劝学篇》)材料(三)要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。(引自《新青年》)根据以上材料,请回答问题材料(一)的作者是谁?()

A.龚自珍

B.魏源

C.林则徐

D.郑观应

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第4题

材料(一)“不善外夷者,外夷治之”;“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”(引自《海国图志》)材料(二)“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”“民权之说,无一益而有百害”“中学为体,西学为用”(引自《劝学篇》)材料(三)要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。(引自《新青年》)根据以上材料,请回答问题材料(三)的作者是()

A.胡适

B.鲁迅

C.李大钊

D.陈独秀

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第5题

阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴是14—16世纪西欧各国正在形成中的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。材料二它是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动,它在思想上有力地冲击了封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会,并且为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备。材料三要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。
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第6题

陈独秀“要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自()。

A.我之文学改良刍议

B.本志罪案之答辩书

C.文学改良刍议

D.文学革命论

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第7题

陈独秀“要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自()

A.《我之文学改良观》

B.《本志罪案之答辩书》

C.《文学改良刍议》

D.《文学革命论》

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第8题

材料(一)“不善外夷者,外夷治之”;“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”(引自《海国图志》)材料(二)“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”“民权之说,无一益而有百害”“中学为体,西学为用”(引自《劝学篇》)材料(三)要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。(引自《新青年》)根据以上材料,请回答问题材料(二)中的“中学为体,西学为用”反映了近代中国哪一派的观点?()

A.保守派

B.洋务派

C.保皇派

D.革命派

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第9题

结合材料回答问题。 材料1 国人而欲脱蒙昧时代,盖为浅化之民也,则急起直追,当以科学与
人权并重……凡此无常识之思,惟无理由之信仰。欲根治之,厥维科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓;然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀:《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》 请回答:根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。

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