题目内容
（请给出正确答案）
A.胡适
B.鲁迅
C.李大钊
D.陈独秀
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“材料（三）的作者是（）”相关的问题
第3题
材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》）
材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》）
根据以上材料，请回答问题
材料（一）的作者是谁？（）
A.龚自珍
B.魏源
C.林则徐
D.郑观应
第7题
据材料二概括指出，作者怎样评价西方列强侵华的影响？
第8题
案例：
师：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，哪一句能概括“故都的秋”的特点?
生：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（教师板书：清、静、悲京）
师：文章是通过哪些画面来表现故都的秋的“清、静、悲凉”的?
生：主要是通过五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残呜、闲话秋雨、佳日胜果。
师：清静悲凉不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受。在五幅画面中，作者是从哪些方面来写秋的?
生：从秋声和秋色两方面（角度）来细致入微的展开描写。
师：为什么作者要从声色的角度来刻画秋景?
生：声色的角度能很好地表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如入其境。
师：江南的秋有什么特点?
生：“慢”“润”“淡”。
师：作者为什么要提到江南的秋?
生：通过对比，烘托出故都的秋与众不同的特色，也表现出作者对北国之秋的向往之情。
（1）齐读第3段
师：作者选取了哪些平常的景物来写故都的秋?
生：租来的一椽“破屋”，秋晨民居小院所见的“很高的碧绿的天色”，青天下“驯鸽的飞声”，槐树叶底“漏下的目光”，破壁腰中的“牵牛花”，“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”。
师：回答得很好。北平的秋意，果真是无处不在，写了哪些秋色?
生：碧绿、青天、花朵。用青蓝色，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面。
师：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见都是这样的色彩与景物，你心里会产生怎样的感受?
生：冷清。
师：凄清如许。故都的秋色好冷清哟!透人肌骨。可是作者又写了“青天下驯鸽的飞声”。我
们还说它“静”．这是什么写作手法呢?
生：以声写静的反衬手法。
师：回答得很好。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫扫帚这样的细微的声音都能听得清清楚楚。不正反衬出故都的寂静吗?谁能再举些类似的例子?
生：“蝉噪林愈静。鸟鸣山更幽”。
生：课文《荷塘月色》中，用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。
师：很好，在看到冷清的色彩后，又听到这微漠的声响，作者又会有怎样的感觉?
生：更加孤独，凄冷。
师：在这样的清冷寂静的声色环境中，作者做了些什么?
生：“泡一碗浓茶”“细数”“静对”。
师：这是怎样的一种心境?
生：悠闲、惬意、对故都秋的一种热爱。
师：回答的很好，这幅画面正是通过对秋声秋色的描写，透露出作者一种悠闲、惬意、对故都秋的热爱之情。还有些许凄冷、孤独。
（2）读第3～8段，品味“秋味”（自由读、指名读、齐读）
师：北方的秋雨比南方“下得奇，下得有味，下得更像样”，体现在哪些方面?
生：灰尘尘的天气，凉风一起，便下起雨来；秋雨过后，天气很快晴朗；秋雨过后，温度下降得快。
生：干净利索，而不是南方的“混混沌沌”。
师：很好。这幅画面出现了两个都市闲人，作者从哪几个方面写的?
生：外貌、动作、神态、语言。
师：透露出怎样的心境?
生：悠闲中透露出一种感伤寂寞。
师：雨后话秋有一句。“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出什么目的?
生：目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤得的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。
师：请两位同学读一下这句对话，让我们体味一下“故都的秋”的秋味。
生：“唉．天可真凉了——”
生：“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
师：读得怎么样?
生：太快，太平淡，没有微叹的语气。
师：再读一遍。
生：“唉。天可真凉了——”
生：“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
师：这次比上次好多了，请同学们齐读一遍。
生：“唉，天可真凉了——”
生：“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
师：很好，的确让人感到一种浓浓的“秋味”。
（3）读第5～9段
师：根据我们刚才的分析，谁能描绘一下剩下的两幅图?
生：第5段描绘的是秋蝉的残声图，作者从广阔的角度写出悲切的蝉叫声，每刻都引发人的思绪，叩击人的心扉。萧瑟的气氛笼罩着故都，让人顿生“悲凉”之感。
生：第9段描绘的是枣树在秋天里的奇景图。虽然只是平常的枣子，作者却给以了另一种含意，把枣子的生长过程看作是秋由始至终的过程，赞枣子的同时也是赞秋。
师：这两位同学都回答得很好，基本上把作者描绘的景象都表达出来。作者分别从色、形、声、味、实，来体现一个共同的主题“清”“静”“悲凉”，而这又是散文的什么特点的体现?
生（齐答）：形散而神不散。
师：那么，文中的“形”是什么?“神”又是什么?形神又是怎样结合在一起的呢?
生：“形”是五幅故都的秋景图，“神”是抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，流露出深远的忧思和孤独感，两者的结合点是“清”“静”“悲凉”。
师：很好。一切景语皆情语，景由情生。那么什么原因会让作者把秋景看得如此的“清静与悲凉”?
生：这肯定与作者当时所处的社会环境有关。
师：回答很准确。从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，到1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，作者到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展做出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了这篇优美的散文——《故都的秋》。
小结：“以我观物，故物皆着我之色彩”，通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。因而，作者用这种感情来看外界时，看到的就只能是冷清的秋色，听到的也只能是寂寞的秋声。那么，也就不难理解作者为何不写香山的红叶，为何不写颐和园的游人如织了。
（4）品读第13、14段
师：一支生花妙笔，把浓浓的秋味表现得淋漓尽致。作者在文章最后再次提到北国的秋和南国的秋。为何?
生：作者提到“北国的秋”和“南国的秋”．与前文呼应．运用对比来形象地比喻两者之味的不同，说明了“南国的秋”的味道没有“北国的秋”浓厚。
师：回答得很好。既然运用了比喻，那么本体和喻体各是什么?
生：本体是“南国的秋”和“北国的秋”：喻体是黄酒与百干、稀饭与馍馍、鲈鱼与大蟹、黄犬与骆驼．相似点是“味”。
师：回答得很正确，作者的意图正是如此。如何理解文章结尾的一句话?
生：直抒胸臆，表达对故都的秋无比眷恋之情，再次与前文呼应。
师：很好，文章最后的议论，是点睛之笔。作者愿意以生命为代价，与北国之秋同在，这足见他对北国之秋所倾注的深情。
问题：
以上是一位教师在执教郁达夫的《故都的秋》一课的教学实录的片段，阅读并进行评析。
第9题
心理学和接受美学都认为，阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险，因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。当然，一个人面对一本书，仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜，或者说一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生的情形，一生中难得一遇。
下列句中加横线的“自我”的含义与其他三句不同的一句是( )
A.为了寻找“自我”和发现“自我”
B.一个陌生的又是高于“自我”的“自我”
C.仿佛看到了另一个“自我”走来
D.一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生
第三段中说“如果完全认同，则无异于泯灭自我的心智”，其主要理由是( )
A.今人和今人、今人和古人，灵魂气质是不可能相同的。
B.完全认同，失去“自我”，无新生命可言。
C.先贤和今贤只能启发和帮助读书人认识“自我”。
D.如果完全认同，读书与不读书就没有区别了。
对这几段文字的中心，概括较为恰当的一项是( )
A.阅读活动和读者“自我”
B.入乎其内，出乎其外
C.得一新生命，入一新世界
D.小议读书艺术
对文中的内容理解不正确的一项是( )
A.一个人一旦从古今中外的作家中找到与自己思想相近的人，灵魂必受到震撼，仿佛得一新生命，入一新世界一样,经不懈努力，对学业的成功大有裨益。
B.唤醒、激活阅读主体潜在的精神气质和智慧的前提是它必须在寻找“自我”和发现“自我”的过程中找到一个陌生的又高于“自我”的“自我”。
C.文学艺术家或人文科学家在智慧的激活和治学方法的重铸方面往往能在“旧我”的躯壳里诞生出一个新的“自我”，从而产生灵魂的全方位的震动和惊喜。
D.阅读活动中要想“得一新生命，入一新世界”，需不断更新，别开生面，绝不能机械模仿别人的性情，从而在阅读鉴赏过程中流失了“自我”。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
为了保护您的账号安全，请在“上学吧”公众号进行验证，点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证，验证成功后方可继续查看答案！
微信搜一搜
上学吧
微信搜一搜
上学吧
