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[单选题]

孔子曰:“修已以安百姓”;孟子指出:“有不忍之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:“王制”,主张君主要讲求王道仁义。据此,三者都主张()

A.道德修养和政治治理相结合

B.礼乐制度和仁政相结合

C.克己复礼是君民共治的前提

D.反对苛政和肆意的刑杀

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第1题

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()

A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家

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第2题

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()

A. 儒家

B. B.墨家

C. C.法家

D. D.道家

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第3题

孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。

A.不忍人之心

B.恻隐之心

C.羞恶之心

D.辞让之心是非之心

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第4题

孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。A.恻隐之心B.羞

孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让之心

D.是非之心

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第5题

孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。()

孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。()

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第6题

在《孟子》中“人皆有不忍人之心”的‘心’是什么含义?
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第7题

在孟子看来,下面哪项措施是“王道之始”?

A.有不忍人之心

B.使民养生丧死无憾

C.谨庠序之教,申之以孝弟之义

D.推恩

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第8题

孟子的“情之性”包括()。

A.与生俱来的“感性欲求”

B.大丈夫之“豪情”

C.“不忍人之心”

D.“贪荣重利之性”

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第9题

孟子认为人皆有不忍人之心只是应然的假定吗?
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第10题

孟子主张天行仁政,因为人皆有不忍之心,由仁心可致仁政()
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