下列加点词语解释不正确的一项（）

A.道德理想

B.职业理想

C.社会政治理想

D.生活理想

阅读《大同》中的一段文字，回答小题：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。（4分）

矜：

独：

分：

货：

查看材料

A.道德理想

B.职业理想

C.社会理想

D.生活理想

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。

矜：

独：

分：

货：

A.故人不独亲其亲． / 故人不独亲其亲

B.大道之行． / 复前行

C.讲信修睦/与朋友交而不信乎

D.女有归． / 壮士十年归

A.故人不独亲其亲，不独子其子

B.刑仁讲让

C.以笃父子

D.故外户而不闭

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（1）解释这段文字中加画横线的含义。

矜：

独：

阅读《大同》中的一段文字，回答下列各小题：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终。壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。

矜：

独：

分：

货：

分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。

找出这段文字中的排比句，并分析其效果。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

A.大道之行也,天下为公。

B.选贤与能,讲信修睦。

C.人不独亲其亲,不独子其子。

D.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭。

阅读《大同》片段，回答下列各小题：

……大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，势者去，众以为殃，是谓小康……

解释这段文字中加点的字。

隐： 家： 池： 固：

将下列句子译成现代汉语。

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。

以著其义。以考其信．著有过．刑仁讲让。示民有常。

这段文字运用何种论述方法阐明观点？效果如何？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

A.老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养

B.人不独亲其亲，不独子其子

C.货藏于己，贤能为尊

D.谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作