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[单选题]

“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种()

A.道德理想

B.职业理想

C.社会理想

D.生活理想

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第1题

翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”
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第2题

《礼记?礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。()
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第3题

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()

A.原始社会早期

B.原始社会中期

C.原始社会较晚期

D.奴隶社会

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第4题

“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。” 出自()

A.《大学》

B.《中庸》

C.《礼记》

D.《论语》

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第5题

()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。”

A.《礼记?礼运?大同篇》

B.《论语?里仁》

C.《孟子?公孙上》

D《列子?汤问》

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第6题

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种

A.道德理想

B.职业理想

C.社会政治理想

D.生活理想

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第7题

下面哪部著作中提到“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。”?()

A.《大学》

B.《论语》

C.《中庸》

D.《礼记》

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第8题

阅读《大同》中的一段文字,回答小题: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独

阅读《大同》中的一段文字,回答小题:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。(4分)

矜:

独:

分:

货:

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第9题

阅读《大同》中的一段文字,并回答下列小题: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其

阅读《大同》中的一段文字,并回答下列小题:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。

矜:

独:

分:

货:

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