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[单选题]

韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（)

A.“无望其速成，无诱于势利”

B.“行之乎仁义之途”

C.“惟陈言之务去”

D.“用则施诸人，舍则传诸其徒”

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第1题

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪几句话表现了韩愈的治学态度？

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第2题

“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）

A.柳宗元

B.欧阳修

C.韩愈

D.王安石

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第3题

韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论

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第4题

下面那些事韩愈、柳宗元古文运动中对语言方面的要求（)

A.“惟陈言之务去”

B.“词必己出”

C.“文从字顺各识职”

D.“救世劝俗”

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第5题

孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希、_______去之、____文库存之。舜明于庶物、察于人伦、由仁义行、非行仁义也”。

A.庶民;君子

B.君子;庶民

C.皇权;庶民

D.皇权;君子

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第6题

属于理论论据的材料是（）

A.韩愈“唯陈言之务去”

B.郭沫若改剧本

C.贾岛“推敲”的例子

D.王若虚改李广射虎

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第7题

用之则行，（），惟我与尔有是夫

A.弃之则狷

B.舍之则藏

C.沦之则隐

D.舍之则退

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第8题

苏轼“文起八代之衰，道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？”，是用来评价哪位作家（)

A.柳宗元

B.王安石

C.韩愈

D.欧阳修

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第9题

翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

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第10题

下列作品属于韩愈的是()。

下列作品属于韩愈的是（)。

A、《答李翊书》

B、《原道》

C、《论佛骨表》

D、《原性》

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