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[主观题]
韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论
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第3题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了（）
A.两者都重视道德在个人修养中 重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认为理欲之辩是理学 核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
第4题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了（）
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认为理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
第5题
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
A.都重视道德在个人修养中的重要性
B.都坚持德性在政治活动中的关键性
C.都强调知识在美德形成中的主导性
D.都遵循逻辑在理论体系中的建构性
第6题
宋代朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了（）
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都认为理欲之辩是理学的核心思想
C.两者都充分肯定人的主体性地位
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
第7题
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
A.都强调知识在美德形成中的主导性
B.都坚持德性在政治活动中的关键性
C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性
D.都重视道德在个人修养中的重要性
第8题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了（）
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
第10题
根据《发挥好“显著优势”，坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础》，实施公民道德建设工程中的道德不包括（)。
A.个人修养
B.价值观
C.职业道德
D.社会公德
E.家庭美德
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