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[主观题]

解释颂词:“具备闲暇圆满之双翼,亦具现见善恶功过目,然被贪图名利网所擒,岂非已入罪业之笼中?”

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第1题

解释颂词:“佛身能现故,真如无别故,具种故众生,恒具如来藏。”

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第2题

奈何今之业医者,亦置《灵》、《素》于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人夭殃。业()。前“盛”字()。前“虚”字()

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第3题

“旁观者徒艳羡其功之成”解释句中“艳羡”的意思

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第4题

翻译:景公问于晏子曰:“为政何患?”晏子对曰:“患善恶之不分。”公曰:“何以察之?”对曰:“审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。”孔子闻之曰:“此言也信矣!善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。”

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第5题

尝读《内经》至《方盛衰论》,而殿之曰“不失人情”,未尝不瞿然起,喟然叹轩岐之入人深也!殿:()。失:()。瞿然:()。喟然:()。
尝读《内经》至《方盛衰论》,而殿之曰“不失人情”,未尝不瞿然起,喟然叹轩岐之入人深也!殿:()。失:()。瞿然:()。喟然:()。

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第6题

当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。这段文字采用什么修辞?

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第7题

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明

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第8题

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。这段话在全文中有什么作用?

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第9题

请解释颂词:宜善劝勉人,未请饶益语,恭敬且顶戴,恒为众人徒

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第10题

在“医之好利也,欲以不疾者为功”(《扁鹊传》)中,“好”之义为()

A.爱好

B.喜欢

C.坏之反义词

D.贪图

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