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[单选题]
”予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。“关于句子修辞,解释有误的一项是:
A.排比和拟人的套用
B.拟人的连用
C.套用和连用兼有
D.没有修辞格的综合运用
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更多“”予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也…”相关的问题
第2题
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”三句交融运用了（）
A.夸张、排比、比喻
B.比喻、拟人、排比
C.借代、对偶、拟人
D.拟人、夸张、对偶
第3题
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人
第7题
喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉，这里所说的和，在哲学上是指()。
喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉，这里所说的和，在哲学上是指（)。
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A、质
B、量
C、度
D、质变
第8题
在学习完《烛之武退秦师》后，教师引导学生归纳和文中"是寡人之过也"结构相同的句子，以下错误的一项是（）
A.死生，昼夜事也（《（指南录）后序》）
B.四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
C.五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》）
D.养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）
第9题
“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也；一出焉，一入焉，途巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也。全之尽之，然后学者也。”这段文字强调了学习中应取的方法和态度，下面表述不正确的是（）
A.学习要劳逸结合。
B.学习要积累。
C.学习要持之以恒。
D.学习要专一。
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