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[主观题]
惟江上之清风，____。《赤壁赋》
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第3题
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
――选自《前赤壁赋》
这种人生态度是积极的还是消极的？
――选自《前赤壁赋》
这种人生态度是积极的还是消极的？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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――选自《前赤壁赋》
这种人生态度是积极的还是消极的？
第7题
阅读下面一段文字：苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也．而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适．
者使用什么手法来说理的？其表达效果如何？
者使用什么手法来说理的？其表达效果如何？
阅读下面一段文字：苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也．而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适．
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者使用什么手法来说理的？其表达效果如何？
第8题
大王来何操
在学习《鸿门宴》之后，教师要求学生注意“大王来何操”这个句式的特点，下列语句含有同类用法的是（）。
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A.石之铿然有声者，所在皆是也（《石钟山记》）
B.身死人手，为天下笑者，何也（《过秦论》）
C.惟兄嫂是依（《陈情表》）
D.苏子与客泛舟于赤壁之下（《赤壁赋》）
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