下列句子中,属于被动句的有()
A.王痍者何?伤乎矢也
B.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
C.年四十而见恶焉,其终也已
D.身死人手,为天下笑者,何也
A.王痍者何?伤乎矢也
B.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
C.年四十而见恶焉,其终也已
D.身死人手,为天下笑者,何也
第5题
A.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
C.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
D.“天时不如地利,地利不如人和”
第7题
阅读下列语段,完成下面问题。 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。” 1.下列各组词句中不含通假字的一组是() A.女闻六言六蔽矣乎 B.好知不好学 C.事父母,能竭其力 D.今也则亡 2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身。 译文:________________________________________________ (2)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 译文:________________________________________________ |
第9题
阅读下面的文言文选段,完成题。
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上
第10题
A.子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
B.子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
C.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
D.子曰:“小子何莫学乎诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
第11题
阅读下面的文言文选段,完成题。
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上
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