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[主观题]
《九变篇》中说“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。
《九变篇》中说“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。
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第3题
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而
A.用兵要随机应变
B.用兵要体恤士兵
C.用兵要时刻警惕无所松懈
D.用兵要利用各种有利条件
第4题
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而
A.论证扬长避短的重要性
B.如何灵活运用长处和短处
C.说明长处、短处可以相互转化
D.传授把短处转化为长处的方法
第9题
《道德经》中以下哪句和这个词语类似:芸芸众生（）
A.生而弗有,为而不恃,功成而弗居。
B.夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。
C.玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。
D.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
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