题目内容
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[单选题]
天命之谓性，()，修道之谓教。
A.无为之谓道
B.修身之谓道
C.率性之谓道
D.明诚之谓道
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A.帝张四维，运之北斗
B.上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡
C.居天下之人，使安其业
D.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
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第3题
《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。”其中，“当其可之谓时，不陵节而施之谓孙”所依据的是（）
A.人的身心发展具有不均衡性
B.人的身心发展具有顺序性
C.人的身心发展具有差异性
D.人的身心发展具有阶段性
第4题
蔡元培对大学精神的解释是（）
A.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
B.学术独立，思想自由，政罗教网无羁绊之学府也
C.大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也
D.大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也
第7题
当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（）
A.差异性
B.可变性
C.稳定性
D.不平衡性
第8题
在明明德在亲民在止于至善的意思
蔡元培对大学精神的解释是
A.“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”
B.“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”
C.“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”
D.“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也
第9题
在止于至善
在明明德在亲民在止于至善的意思
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蔡元培对大学精神的解释是
A.“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”
B.“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”
C.“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”
D.“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也
第10题
《学记》云: “大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是（）
A.犹豫原则 时间原则 谦逊原则 团结互助原则
B.犹豫原则 时间原则 循序原则 学习观摩原则
C.预防原则 及时原则 谦逊原则 团结互助原则
D.预防原则 及时原则 循序原则 学习观摩原则
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