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真核生物基因组有哪些特点?

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第1题

当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。两个“于”在句中作什么意思?
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第2题

当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉1

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第3题

阅读下面一段文字:抑又有难者,愈之所为,不自知其至犹未也?虽然,学之二十余年矣。始者非三代两汉之

阅读下面一段文字:

抑又有难者,愈之所为,不自知其至犹未也?虽然,学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢视,非圣人之志不敢存,处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改,然后识古书之真伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣。而务去之,乃徐有得也。当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也。

请回答:

(1)这段文字论述了为文之道的哪几个阶段?请用原文语句回答。

(2)“惟陈言之务去”的观点对指导我们今天的写作有什么意义?

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第4题

韩愈古文理论的核心是()A.惟陈言之务去B.无望其束成,无诱于势处C.文以明道D.取于心而注于手

韩愈古文理论的核心是()

A.惟陈言之务去

B.无望其束成,无诱于势处

C.文以明道

D.取于心而注于手

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第5题

然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。
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第6题

小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然揜其不善而着其善,人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中形于外,故()也。
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