然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。

窃谓儒道有心传医道亦有心传心传者非口所能言非笔所能述要在心领神会而已如大匠诲人能与人规矩不能使人巧学者虽不能舍规矩为方圆然须神明于规矩之中变化于规矩之外而巧妙以传不必执规以为圆而圆自无不中规不必执矩以为方而方自无不中矩若是者其巧妙之谓欤夫巧妙讵能骤得必博览群书简炼揣摩由博返约加之临症多则见识广所谓熟能生巧是也若读书多而临症少则胸中了了指下难明临症多而读书少则大海茫茫望洋莫辨是以读书临症两不可废诚能久久圆熟临症即是读书读书无殊临症巧妙自此而生心传由此而得其如岐黄之道思过半矣从来医法只能言其所当然而不能言其所以然病症只说得一面而未说得三面吾人读书须从其一面悟出其三面从其所当然悟出其所以然由此体会入微自能一旦豁然贯通矣是编不过发先贤奥旨扩而充之并非师心自用也圣人云述而不作信而好古余之作是编也其亦窃此意也夫书成名曰医法心传盖即以儒者之心传医家之法以明其事虽异其理则同聊示儿辈使之知步趋尔若遽持以问世则笔墨疏拙未能畅所欲言犹未免滋愧矣（程衍道《医法心传·自序》） 【练习】 一、概括文意填空：本文的主旨是强调________________。要做到这点，必须________________。

“小大方圆”的意思是诊断时心细、决断时果断、处置时合规、特殊情况下变通。()

关于长安乘用车品牌 LOGO标识是由 V形图案和2个方圆组成。内圈方圆代表生存的地球;外圈大方圆环绕蓝色地球，寓意长安汽车行天下。()

《道德经》说：“大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;昏乱，有忠臣。”“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”“夫礼者，忠信之薄，而乱之首!”《荀子·礼论》说：“礼有三本：天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也……故礼：上事天，下事地，尊先祖，而隆君师，是礼之三本也。”“绳者，直之至;衡者，平之至;规矩者，方圆之至;礼者，人道之极也。”

(1)根据上述《道德经》，下面哪两项不符合老子原意()

A、礼义忠信值得肯定

B、仁义智慧是社会进步的结果

C、仁义智慧是社会退步的结果

D、礼义忠信必须否定

(2)根据上述《荀子·礼论》，礼的“三本”是()

A、人道

B、天地

C、先祖

D、君师

(3)根据上述《荀子·礼论》，礼有三项重要内容，最能反映这三项内容的选项是()

A、下事地

B、隆君师

C、上事天

D、尊先祖

(4)根据上述材料，下列哪两个选项符合实际()

A、老子否定社会文明

B、荀子否定社会文明

C、老子肯定社会文明

D、荀子肯定社会文明

没有规矩，不成方圆（ ） A．山不在高，有仙则名 B．天有不测风云，人有旦夕祸福 C．唯大英雄，方能本色 D．天时不如地利，地利不如人和

《论语》：“且知方也”，其中“方”的意思是()

A.道理

B.方圆

C.方向

D.大方

没有规矩，不成方圆。()就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。

产自大自然的奇石凹凸不平,没有方圆,不成规矩,即不规则为丑,从另一个角度看,没有方圆,看似蛮横险怪,却是不规则中带给我们(),我们理解成不规则,无拘无束,自由的美,这就是“丑”为美的形式观。

A、奇

B、特

C、异

D、怪