巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：耻于（）

A.今其智乃反不能及                     乃：却，竟然

B.或师焉，或不焉                       不：通否

C.巫医乐师百工之人，君子不齿．         齿：同耻

D.古之圣人，其出人也远矣              出人：超过一般人

A.虽有槁暴

B.师者，所以传道受业解惑也。

C.爱而不见

D.巫医乐师百工之人，君子不齿。

A.今其智乃反不能及 乃：却，竟然

B.或师焉，或不焉 不：通否

C.巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：同耻

D.古之圣人，其出人也远矣 出人：超过一般人

A.《师说》

B.《劝学》

C.《鸿门宴》

D.《赤壁赋》

E.《山中与裴秀才迪书》

A.时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封

B.巫医乐师百工之人，君子不齿

C.人间如梦，一尊还酹江月

D.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅

A.作《师说》以贻之 贻：赠送

B.巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：并列、排列

C.师道之不传也久矣 道：道理

D.其闻道也亦先乎吾 闻：知道，懂得

A.不复料其虚实，便开此议，甚无谓也 料:估计

B.若不阙秦，将焉取之 阙:攻打

C.寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职 寻:不久

D.巫医乐师百工之人，君子不齿 齿:并列

A.师道之不传也久矣

B.巫医乐师百工之人，君子不齿

C.是故圣益圣，愚益愚

D.假舟楫者，非能水也

A.师者，所以传道受业解惑也 所以：表原因，……的原因

B.宰割天下，分裂山河 分裂：划分

C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑于说

D.是故弟子不必不如师 不必：没有必要

A.师道之不传也久矣

B.巫医乐师百工之人，君子不齿

C.是故圣益圣，愚益愚

D.假舟楫者，非能水也