题目内容
（请给出正确答案）
A.丧服：是居丧的衣服。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也各不相同。丧服分为五等级，也称五服
B.五服：守丧的衣服依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰、齐衰皆用熟麻制布制作，大功、小功、缌麻则逐次变为稍生的细麻布制作。由斩衰到缌麻，生者与死者的关系逐渐疏远
C.五服：也指古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式，古人也将高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身这五代血亲关系称五服
D.棺：古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分殓和窆两个步骤，殓是尸体入棺椁，窆是下棺入土
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第1题
A.我妻子和郭教授的内人是好朋友，她俩经常一起逛街，一起旅游，话多的似乎永远也说不完。这句表达得体。
B.丧服是居丧的衣服。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也各不相同。丧服分为五等级，也称“五服”。
C.正自皇惑：“皇”通“惶”。皇惑，惶恐而怀疑。
D.矇眬，眼睛欲闭又开。这里形容睡态。
第2题
A.丧服是居丧的衣服。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也各不相同。丧服分为五等级，也称五服
B.古人把天上的星宿和地上的州域联系起来看，使之互相对应，这便是所谓的分野。古人笔下星分翼轸就与分野有关
C.古人坐姿有多种，席地而坐的坐与我们现在的坐姿是相同的。箕踞的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。如轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂
D.傅说举于版筑之间， 古人筑墙很早就运用版筑技术。所谓版筑就是筑墙时用两块木板相夹，中间装泥土捣紧，筑毕拆除木板，就成了一堵墙
第4题
A.释褐，脱掉粗布衣服，指做官
B.持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证
C.服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年
D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡
第5题
A.古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或直写其名,应代以它字。唐朝为避太宗李世民讳，写作时改民为人，如《阿房宫赋》中的剽掠其人
B.《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪
C.丧服是居丧的衣服制度。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也不同。丧服分五等，叫做五服。五服的名称是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
D.召对，君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。当然，古代官员的考核使用不一定都需要经过这种形式
第6题
A.二等
B.三等
C.四等
D.五等
第7题
A.二等
B.三等
C.四等
D.五等
第8题
A."封禅,古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山举行的
B."五谷是古代所指的五种谷物泛指粮食。古代对其有够种说法
C."乡试，指明清两代每当朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试
D.‘‘拱，指古代的一种相见礼，双手放在胸前相合表示敬意
第9题
A.进士：中国古代科举制度中，会试考取后，通过中央政府最后一级考试的人，称为进士。
B.服阕：古代居丧时穿丧服。古代官员如父母去世，必须辞官回家，为父母守孝。
C.户部：古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税、俸禄等职事，长官为户部尚书。
D.致仕：本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
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