《礼记•王制》：“山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是（）

A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”

B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”

C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”

D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”

B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”

C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”

D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

A. “君使臣以礼，臣事君以忠。”

B. B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”

C. C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”

D. D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

A.“居上”意指居上位

B.为君者必须有度量

C.居上位者不宽则不得众

D.居上位者不必对下属宽容

A.“不期修古，不法常可”

B.“天地之间人为贵，众人之中王为本”

C.“从道不从君，从义不从父”

D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

A.天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。

B.上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。

C.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

D.人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。

A.①②③⑤

B.①②③④⑤

C.①②③④

D.①②④⑤

A.中峨冠而多髯者为东坡 望之蔚然而深秀者

B.在乎山水之间也 是亦不可以已乎

C.而君以五十里之地存者 至于负者歌于途

D.醒能述以文者 以中有足乐者

A.且君尝为晋君赐矣

B.诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣

C.身死人手，为天下笑者，何也

D.厚者为戮，薄者见疑