题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
孟子曰：“规矩，方员之至也;圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也;不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡;不甚，则身危国削，名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”(《孟子?离娄上》)
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A.情感陶冶法
B.说服教育法
C.榜样示范法
D.品德评价法
更多“孟子曰：“规矩，方员之至也;圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道…”相关的问题
第2题
陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，
公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克？使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉？盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎？惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。
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《容斋随笔·孔子欲讨齐》
给画横线字注音
①陈成子弑齐简公
②其正君君、臣臣之分不难也
解释下列画横线词 ①之三子告，不可？ 之： ②哀公竟逼于三子而孙于越？ 孙：
翻译下列句子 ①至其所以胜齐者，孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。
洪迈认为，陈成子杀齐简公后，孔子向鲁哀公报告的原因是什么？请结合全文，简要概括。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第3题
下列文句中，出自邓牧《君道》的是
A.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治
B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也
C.自秦以来，凡为帝王者皆贼也
D.尧舜之道，不失其本心而已矣
第4题
下列文句中，出自邓牧《君道》的是（）
A.自秦以来，凡为帝王者皆贼也
B.尧舜之道，不失其本心而已矣
C.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也
D.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治
第5题
下列文句中，出自邓牧《君道》的是
A.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治
B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也
C.自秦以来，凡为帝王者皆贼也
D.尧舜之道，不失其本心而已矣
第6题
下列文句中，出自邓牧《君道》的是A.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治B.故凡
下列文句中，出自邓牧《君道》的是
A.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治
B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也
C.自秦以来，凡为帝王者皆贼也
D.尧舜之道，不失其本心而已矣
第7题
读下列材料，并回答问题： 材料一：一日，召赵普问曰：“天下自唐季以来，数十年间帝王凡易八姓，战
斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家长久计，其道何如？"普曰：“陛下之言及此，天地人神之福也，此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安。" ——《续资治通鉴长编.太祖》 材料二：上因晚朝，与故人石守信、王审琦饮酒，帝屏左右谓曰：“吾资尔曹之力多矣，念尔之功不忘。然为天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾今终夕未尝敢安枕而卧也。”守信等问其故，帝曰：“此岂难知。所谓天位者，众欲居之尔。”守信等皆顿首曰：“陛下出此言，何也？今天命已定，谁敢复有异心。”上曰：“不然，汝曹虽无此心，其如麾下之人欲富贵者何？一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？”守信等涕泣曰：“臣愚不及此，惟陛下哀怜，示以可生之途。”上曰：“人生如白驹过隙耳。所谓富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙显荣耳。汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日饮食相欢以终天命。君臣之间两无猜嫌，上下相安，不亦善乎!”守信等皆拜谢曰：“陛下念臣及此幸甚。”明日，皆称疾，请解军政。上许之，尽以散官就第，所以慰抚赐赉甚厚，或与之结婚。于是更置易制者，使主亲军；其后又置转运使、通判使，主诸道钱谷；收天下精兵以备宿卫，而诸功臣亦以善终，子孙富贵，迄今不绝。 ——《邵氏闻见录》卷1 材料三：宋初惩五代藩镇之弊，乾德初，下湖南，始置诸州通判，命刑部郎中贾玭等充。建隆四年，诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下。……职掌倅贰郡政，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。 ——《宋史.职官志》 材料四：本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，金骑所过，莫不溃散。 ——《朱子语类.本朝二.法制》 问题： (1)以上几则材料反映了什么问题？ (2)结合材料总结宋初加强中央集权的措施。
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第8题
自先秦以来，“圣人”就是各家学派共同使用的概念，用以形容自家学派认为的人所能达到的最高境界。下列关于“圣人”语句中，哪些是儒家的说法 ①天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。 ②惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。 ③事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。 ④规矩，方员之至也。圣人，人伦之至也（）
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
第9题
下列各句中，括号内的字的解释相同的一项是（）
A.秦王恐其破壁，乃（辞）谢固请——（辞）曰：臣之壮也，犹不如人
B.相如（度）秦王特以诈详为予赵城——而死固付之（度）外矣
C.怀其璧，从径道（亡）——今君乃（亡）赵走燕
D.臣（诚）恐见其于王而负赵——君人者，（诚）能见可欲，则思知足以自戒
第10题
阅读下列材料，回答问题： 材料一：史臣曰：治乱时也，存亡势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治。使尧、
舜在上，虽十桀不能乱。使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫。昔掩鼻之谗，古称其毒。人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，葅醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉! ——《旧唐书．则天皇后》 材料二：自司马迁、班固皆作《高后纪》，吕氏虽非篡汉，而盗执其国政，遂不敢没其实，岂其得圣人之意欤？抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之，列武后于本纪，盖其所从来远矣。夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。 ——《新唐书.中宗皇帝纪》 问题： (1)根据以上几则材料概述古代史家对武则天的评价？ (2)结合材料简评武则天。
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