题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“人皆可以为尧舜”，教育就是修养、启发、唤醒、引导人的善性，以此为理论依据的教育论是（）
A.内发论
B.外铄论
C.性善论
D.性恶论
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A．人性是固定不变的，教育无关重要
B．在人性面前，人人都可以通过教育不断修养完善自我
C．每个人都有成为圣人的可能性
D．每个人都有成为圣人的必然性
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第2题
“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主（或管理者)。（)
“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主(或管理者)。()
第6题
下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）
A．人的身上有动物性，教育不能违背人的本性
B．人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导
C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育
D．灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
第7题
下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）
A．人的身上有动物性，教育不能违背人的本性
B．人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导
C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育
D．灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
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