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简述精神主导型孩子的特点
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第1题
简述鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的象征寓意。
A.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵,“狂人”言行狂乱,内心恐惧,是一个饱受封建统治摧残的迫害狂患者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象,深入地揭示了封建制度文化的虚伪性,并且大胆地喊出了“救救孩子”,在对封建文化道德进行彻底批判的同时,又体现了“人的发现”的现代意识,代表了“五四”新文化运动的精神指向。
B.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵,表面上“狂人”是言行狂乱的,但是其内心是最清醒的,是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象,深入地揭示了封建制度文化的虚伪性,并且大胆地喊出了“救救中国”,在对封建文化道德进行彻底批判的同时,又体现了爱国主义情怀,代表了“五四”新文化运动的精神指向。
C.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵,表面上“狂人”是言行狂乱的,但是其内心是最清醒的,是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象,深入地揭示了封建制度文化的虚伪性,并且大胆地喊出了“救救孩子”,在对封建文化道德进行彻底批判的同时,又体现了“人的发现”的现代意识,代表了“五四”新文化运动的精神指向。
第2题
【简答题】简述自我三层理论。 美籍华裔学者许良光教授提出了他的心理社会稳态学说,后又称为自我三层理论。他认为,人的意义只能从人际关系中去寻找,离开人与其他人和事的关系,人就变得不可理解。而人与其他人和事的关系主要体现在那个人对别人及事物的情感卷入的强度,因此,根据这种情感卷入的强度可以将自我分成三个层次:深层、中层和浅层。 自我的深层可以叫做亲密层,指每个人感到最亲密的那一部分外在世界。作为自我深层所依托的对象,个人对他有最强烈的感情,可以无话不谈,无需任何戒备,也不用担心会遭到拒绝、厌恶和鄙视,可以从他那儿得到安慰、同情和支持而绝无丢脸之虞。个人对深层的需要就像他对食物、水和空气的需要同样重要。自我深层所依托的对象若突然丧失,会给个人带来巨大的创伤,使个人感到无所适从,严重的还会出现心理问题甚至精神症状。 自我中层可以叫做角色层或支持层,它以角色关系为特征。位于中层的人、观念和事物对个人很有用,但并没依恋感情,因为同一角色完全可以由不同的别人扮演。确实,教师必须有学生,老板必须有雇员,当官的必须有下属,商人必须有顾客,但我们无需某一特定的人作为角色关系人。长期稳定的角色关系总是带有感情的,说明自我中层的变化可以引起一定的情感反应,但没有深层变化那么强烈。自我中层的角色关系更多是和社会规范密切联系。 自我浅层可以叫做工具层。该层的个人联系是可有可无的、偶然的、短暂的,即使有长期联系,也是无关宏旨的。
第3题
A、溺爱
B、专制
C、民主
D、放任
第6题
A.配合学校健康教育
B.开展有针对性的讲座
C.通过宣传墙报或手册,提高青少年对于重性精神疾病早期疗状的知晓
D.在有条件的学校配备心理辅导老师,对学生开展心理咨询和行为干预
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