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[主观题]

请说明下列《论语》篇章的主旨。 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!”(《学而第一》) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《子路第十三》) 孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《季氏第十六》)

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第1题

“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”语出( )。

A.《大学》

B.《道德经》

C.《中庸》

D.《论语》

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第2题

【填空题】有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。( )也者,其为仁之本与?”——《论语·学而》
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第3题

默写《论语·雍也》“子曰‘贤哉’”至“‘贤哉,回也’”

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第4题

子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎 ”子曰:“其___乎 己所不欲,勿施於人。”《论语·卫灵公》 答案:恕 【注释】 子贡问道:“有没有一个字可以终生遵循的 ”孔子说:“大概就是‘恕’吧,自己不想要的,不要强加给别人。” 比如说,我不希望别人羞辱自己,那我决不要羞辱别人,尊重别人,是别人尊重自己的前提。这里强调的是一种宽容精神和沟通理性,设身处地为别人着想,将心比心。 各位朋友,没有原典阅读的通识学习是空洞的。 西方一流高校极其重视通识课,通识课又极其重视原典阅读。这确实是正确的路子。 去感知原汁原味的经典,不要满足于概论课的泛泛诠解。 我们提倡大家大学期间至少精读一部原典,不一定这个暑假完成。 首先要精心选择自己喜欢的典籍。 然后,选择版本。原典的阅读要特别重视版本,请选择醇正的普及注本。 今天,给大家介绍《论语》最富声望的普及注本: 《论语译注》,杨伯峻,中华书局。 另有两个注本也非常好: 《论语新解》,钱穆 《论语今读》,李泽厚 大家可根据志趣喜好选择,如《论语今读》是美学大家李泽厚所注,学习艺术的同学可学习这个版本。 资料库中有《论语译注》与《论语新解》电子版

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第5题

下列选项中出自《论语》的教育主张有()。

A.“不愤不启,不悱不发”

B.“教也者,长善而救其失者也”

C.“教,上所施,下所效也”

D.“学而不思则罔,思而不学则殆”

E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”

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第6题

说明下列句中“矣”、“焉”的用法

子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(论语.卫灵公)

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第7题

子曰:“吾未见好德如好色者也!”(《论语·子罕篇第九》)这说明()

A.好德在于修行

B.性本善

C.性相近,习相远

D.性本恶

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第8题

子曰:“无为而治,其舜也与?” (《论语·卫灵公》)其中“无为” 的意思是()

A.明明知道没有结果而仍为之

B.无所作为

C.积极有为

D.顺应自然而为

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第9题

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” ( 《论语·里仁》)意思是()

A.君子立志于大道追求

B.君子据守于道德追求

C.君子依循于仁义精神

D.君子游习于六艺之中

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