自然界任何的东西都是文化，无关于人。

自在世界是指(  )。

  A．人类世界产生之前的自然界  B．尚未被人化的自然界

  C．与人类世界无关的自然界  D．人类世界活动的客观自然基础

  E．“为我之物”

下面关于文化的区分功能不正确的说法是( )。

A.文化是社会与自然界区分的标志

B.文化是人与动物的区分标志

C.文化是社会或民族的区分标志

D.文化是阶级的区分标志

凡是超越本能的，人类有意识作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属文化的范畴。()

恩格斯说：“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”这表明( )

A.承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理

B.任何真理都只是对永恒的无限的东西的认识，因而是对相对性的否定和超越

C.绝对真理与相对真理有原则的界限

D.真理包含绝对性，是不可被超越的

霍尔巴赫认为人们对自然界的认识都起源于感觉，各种理智机能都是感觉机能派生出来的。他说：“只有物质才能对我们的感官起作用，没有感官就不可能有任何东西被我们所认识”。“经验要求人们活动，理性要求人们思考”。“认真思考过的经验则把我们引向理性，而理性是不能欺骗我们的。……理性使我们认识事物的真正本性，推知我们期待它们发生的结果。”撇开他的机械主义的缺陷，就感性认识与理性认识的关系而言，其观点是： ( )

A.唯物主义经验论

B.辩证唯物主义反映论

C.唯物主义唯理论

D.唯心主义经验论

科学文化和人文文化边界推移的过程是自然界的生成过程。()

自在世界是指(  )。

  A．人类世界产生之前的自然界 B．尚未被人化的自然界

  C．与人类世界无关的自然界  D．人类世界活动的客观自然基础

  E．“为我之物”

在人生实践中，任何人都要面对并处理人与自然的关系。人与自然关系的实质表现在人是自然界的一部分，但人又( )

A.远离自然 B.消极地依赖自然

C.疯狂地掠夺自然 D.有意识有目的地利用和改造自然

狭义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为小文化。()

广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。( )