梁漱溟先生认为中国文化是？

梁漱溟认为中国问题的症结是文化失调。()

此题为判断题(对，错)。

A.传统文化的失调

B.固有礼教的衰退

C.地权的高度集中

D.法制礼俗的否定

E.农民的反抗运动

A. 儒家思想止步于秦汉

B. 儒家传统道德一脉相承

C. 中国传统文化一成不变

D. 中国文化排斥其他文明

在道德遗产继承问题上的两种错误观点。一种是 国粹派——唯道德遗产是尊,代表人物有杜亚泉、梁漱溟到现代的新儒学代表熊十力、牟宗三、唐君毅、钱穆、杜维明等,他们认为我们的祖先给我们留下了一笔丰富的道德文化遗产,后人的任务就是总结、整理、 发掘和全面继承这份道德遗产,他们主张复兴儒学,弘扬中国古代道德文化。 另一种是全盘西化派——唯西学是尊, 代表人物有胡适,认为中国文明是古代文明,中国传统道德文化是一个病入膏肓的残喘者,中国社会要想获得新生和发展,必须全盘否定旧道德,建立和发展新道德。提倡工具理性、 实用主义。对此,马克思主义论理学应有的立场是:

A．对待历史上劳动人民的道德遗产问题，其实，这也是一个批判继承的问题。因为即使是在劳动人民的道德文化中，也程度不同地包含着一些消极的、落后的东西。对于那些消极的、落后的或过了时的东西，就不能不加分析 批判的继承。

B．历史上的剥削阶级都曾经是革命者，有其先进的一面，其道德体系中也有较之以前更 多的民主性和革命性。

C．某些共同的生活准则和社会公德：如勿偷盗、讲卫生、尊老爱幼等 应该继承下来。

D．人类道德文化发展的不具有连续性和继承性，对历史的道德遗产应予以否定。

A. 第一次把国家与自己的国民身份结合在一起的政治运动

B. B.国民意识增强的具体表现

C. C.以知识分子为主体的爱国运动

D. D.中华民族大觉醒的开端