下面哪个是人生的第一种境界?()
A.看山不是山,看水不是水
B.看山是山,看水是水
C.看山还是山,看水还是水
D.看山不是山,看水还是水
A.看山不是山,看水不是水
B.看山是山,看水是水
C.看山还是山,看水还是水
D.看山不是山,看水还是水
第1题
①众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
②昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
③衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
A.①②③
B.③①②
C.①③②
D.②③①
第2题
A.①②③
B.③①②
C.①③②
D.②③①
第3题
美关乎精神生活和人生意义。冯友兰先生经常说,中国哲学中最有价值的是关于人生境界的学说。世界是同样的世界,但每个人的人生意义和人生价值并不相同,这种不同的人生意义和人生价值,构成了每个人的精神世界,中国人称之为“境界”。
下列诗句中,描写的不是一种“境界”的是:
A.采菊东篱下,悠然见南山
B.人生自古谁无死,留取丹心照汗青
C.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏
D.看山不是山,看水不是水
第4题
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求
C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、自我决定时的中心了
D.“审美境界”是人生最高的精神境界。到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
第5题
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求
C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、自我决定时的中心了
D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
第6题
第7题
感恩是一种觉悟
感恩是什么?有人说,感恩是一种人生哲学,是一种大智慧,是一种快乐心境,是一种人生境界。其实,感恩更是一种内心的觉悟。从拆字的角度看,“觉悟”不正是“发现我心”吗?那么也可以这样理解:感恩之人必是关注自我内心的人,关注自己良心、灵魂居所的人!
如今,人们的财富在增多,但满足感却在减少;拥有的越来越多,但是快乐却越来越少;沟通工具越来越多,但是深入交流却越来越少;认识的人越来越多,但是真诚的朋友却越来越少……
为什么会出现这样的怪现象?原因也许有许多,但起根本作用的当是“人心”出了问题。诚如于丹所言:我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。一个人的视力要具备两种功能:一个是向外去无限宽广地拓展世界,另外一个是向内无限深刻地去发现内心。而现代人更多的是将眼光投向周围的乍富阶层,投向个人利益的最大化。
记得一位智者曾说过,一个人快乐与否,不是取决于他得到了多少,而是取决于他计较了多少。没有感恩的心态,就会对社会、对周边的人、对自己的家庭计较多、苛责多、抱怨多。不计较,是感恩之心的启蒙。不计较,才会留意生活的恩赐,才会以感恩之心去体察和珍惜身边的一切,也才会知足常乐。计较太多,是因为欲望太多。明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》,里面有一首打油诗把人的欲望的扩展描绘得淋漓尽致:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣;衣食两般皆俱足,又思娇容美貌妻;娶得美妻生下子,恨无田地少根基;买到田园多广阔,出入无船少马骑;槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣;做了皇帝求仙术,便想登仙跨鹤飞;若要世人心里足,除是南柯一梦西。”这首打油诗即便今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。
曾记得日本作家村上春树有一句很经典的话:每个人都像是一座两层楼,一楼有客厅、餐厅,二楼有卧室、书房。大多数人都在这两层楼间活动。实际上,人生还应该有一个地下室,没有灯,那里是人的灵魂所在地。给生命留一间暗室,常常走进去才能出好的作品。是啊,在繁忙生活的间隙,我们也要常常走进灵魂的暗室,关注一下自己真实的内心世界,让那些曾经感动过我们的美好常在心中回响。如此,你将拥有一段快乐而有意义的人生!
作者在文中表明了什么观点?
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第8题
A.一花一世界,一叶一菩提
B.一朵最微小的花对于我,能激起非泪水所能表现的深思
C.退笔如山未足珍,读书万卷始通神
D.通会之际,人书俱老
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