题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列《种树郭橐驼传》语句中，与“促尔耕，勖尔植，督尔获”形成类比的是（)
A.能顺木之天，以致其性焉尔
B.其培欲平，其土欲故，其筑欲密
C.其莳也若子，其置也若弃
D.旦视而暮抚，己去而复顾
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更多“下列《种树郭橐驼传》语句中，与“促尔耕，勖尔植，督尔获”形成…”相关的问题
第1题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?” 问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。” A．本段文字所采用的说理方法是什么?并加以说明。 B．《种树郭橐驼传》中曾写到“他植者”，请指出本段文字中与之相对的人及事。 C．文中“问者”所得之“养人术”的内容是什么?
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第2题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：
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问者日：“以子之道，移之官理，可乎?”驼日： “我知种树而已，理，非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”
举例说明这段文字中使用的修辞手法。
其中揭露当时社会弊端的是哪句话?
作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第3题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：
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问者日：以子之道，移之官理，可乎?’驼日：我知种树而已，理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕， 勖尔植，督尔获;早缫而绪，早织而缕;字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?
请回答：
(1)这段文字表达的主要思想内容是什么?(3分)
(2)“以子之道，移之官理”中的“道”指的是什么?(3分)
(3)这段文字使用了什么表现手法?(3分)
第4题
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。
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问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。
第5题
阅读下列语段，回答文后问题:
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问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”
请回答：
(1) 这段文字出于作者的( )
A.《永州八记》
B.《三戒》
C.《段太尉逸事状》
D.《种树郭橐驼传》
(2) 文中加下划线的“劳, 病，怠”三个字词的释义按序是( )
A.慰劳，生病，懒散
B.慰劳，困苦，疲劳
C.劳动，困苦，懒散
D.劳动，生病，疲劳
(3) 这一语段的文体属性是( )
A.人物传记
B.叙事散文
C.寓言体传记
D.文言传奇
第6题
阅读下列语段，回答文后下列各题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎?” 请回答： 这一语段表明，作者写作本文的目的是（ ） A．赞扬郭橐驼的种树技艺 B．揭露统治者的烦政扰民 C．传播郭橐驼的种树技艺 D．借“植树”之术，喻“养民”之道
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第8题
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阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答下列问题。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。……”
在这段文字中，郭橐驼所总结的种树的基本原理是什么?
??
从全文来看，作者以种树为喻表达了怎样的治国思想?
《种树郭橐驼传》一文属于何种体裁?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第9题
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列小题：
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有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之孳天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者孳爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以孳离矣。虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
请解释这段文字中加点字的含义。
孳：
天：
爪：
离：
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