中国古代教育程序的起点是（)。A.格物B.致知C.诚意D.正心

A.明德、亲民、止于至善

B.格物、致知、诚意

C.诚意、正心、修身

D.齐家、治国、平天下

A.先做事，后做人

B.先做人，后做事

C.既做人又做事

《大学》提出教育的基本步骤“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”。()

A.格物

B.知物

C.其物

D.及物

A.格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下

B.格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下

C.格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下

D.格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下

A.格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下

B.格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下

C.格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下

D.格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下

A.格物、良知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

B.格物、致知、诚意、本心、修身、齐家、治国、平天下

C.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

D.格物、致知、本意、正心、修身、齐家、治国、平天下

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

A.致知是个内化的过程，与格物无关。

B.需穷尽天下之物才能致知。

C.格物与致知是认识客体与认识主体的关系。

D.格物与物格是同样的意思。