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[主观题]

??根据下列材料,请回答问题。陆蠡 没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没

??根据下列材料,请回答问题。

陆蠡

没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路?

耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”

“不,我没有迷路,只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的挪榆。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。

萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯?我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。

我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻?我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星进发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。

我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯光。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。

“山中精灵”贯穿文章始终,它对表现文章主旨起了什么作用???

根据文章,概括回答“我真也迷惑了”的原因。

概括回答文中的“我”是怎样一个人?

本文语言表达有什么特点?

“我”从“迷惑”到能够“大踏步归来”,说明了什么道理?

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第1题

阅读下面文言文,完成下列各题. 马周少落拓,不为州里所敬,补州助教,颇不亲事。刺史达突怒杖之,乃

阅读下面文言文,完成下列各题.

马周少落拓,不为州里所敬,补州助教,颇不亲事。刺史达突怒杖之,乃拂衣去曹、汴,为浚仪令崔贤育所辱,遂感激,西之长安,止于将军常何家。贞观初,太宗命文武百官陈时政利害,何以武吏不涉学,乃委周草状。周备陈损益四十余条,何见之,惊曰:“条目何多也?不敢以闻。”周曰:“将军蒙国厚恩,亲承圣旨,所陈利害,已形翰墨,业不可止也。将军即不闻,其可得耶?”何遂以闻。太宗大骇,召问何,遽召周与语,甚奇之。蛊门下省,宠冠卿相,累迁中书令。周所陈事:六街设鼓以代传呼,飞驿以达警急,纳居人税及宿卫大小交,即其条也。太宗有事辽海,诏周辅皇太子,留定州监国。及凯旋,高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗,高宗曰:“马周教臣耳。”太宗笑曰:“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨,太宗为之恸,每思之甚,将假道术以求见,其恩遇如此。初,周以布衣直门下省,太宗就命监察里行,俄拜监察御史。“里行”之名,自周始也。

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

答:______________________________________________________________

马周到长安前后的境遇有什么不同?

答:______________________________________________________________

文中表现马周的出众才能有哪些?(用文中语句作答)

答:______________________________________________________________

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第2题

??阅读下面现代文,完成下列各题.珍惜愤怒毕淑敏 小时候看见虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条

??阅读下面现代文,完成下列各题.

珍惜愤怒

毕淑敏

小时候看见虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西,需要时时去制服它。长大后当了医生,更视怒为健康的大敌。师传我,我授人:怒而伤肝,怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时,可使心跳加快,血压升高,瞳孔放大,寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。

怒与长寿,好像是一架跷跷板的两端,非此即彼。人们渴望强健,人们于是憎恶愤怒。我愿以我生命的一部分为代价,换取永远珍惜愤怒的权利。

愤怒是人的正常情感之一,没有愤怒的人生,是一种残缺。当你的尊严被践踏。当你的信仰被玷污,当你的家园被侵占,当你的亲人被残害,你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗?当你面对丑恶,面对污秽,面对人类品质中最阴暗的角落,面对黑夜里横行的鬼魅,你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗?

愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥我们的时候,现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们,我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙,越来越少倒拔杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒,越来越少幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。

没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力,犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷,当人首先戒掉了愤怒,随后再戒掉属于正常人的所有情感后,人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。

我常常冷静地观察他人的愤怒,我常常无情地剖析自已的愤怒,愤怒给我最深切的感受是真实,它赤裸而新鲜,仿佛那颗勃然跳动的心脏。

喜可以伪装,愁可以伪装,快乐可以加以粉饰,孤独忧郁能够渗进水分,唯有痛苦是十足成色的赤金。它是铁与石撞击一瞬痛苦的火花,是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。喜更像是一种获得,一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄,苦涩之外别有滋味。唯有愤怒,那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那,犹如裂空而出横无际涯的闪电,赤裸裸地暴露了你最隐秘的内心。于是,你想认识一个人,你就去看他的愤怒吧!

愤怒出诗人,愤怒也出统帅,出伟人,出大师,愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智,愤怒便充满活力。怒是制不服的,犹如那些最优秀的野马,迄今没有任何骑手可以驾驭他们。愤怒是人生情感之河,奔泻而下的壮丽瀑布,愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。

珍惜愤怒,保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下也是一种生命的壮美。

作者主张“珍惜愤怒”,其理由是什么?

答:①_________②________③________

??

林则徐主张“制怒”,作者则主张“珍惜愤怒”,二者是否矛盾?为什么?

答:_______________________________________________________________

本文的语言有__________风格。

愤怒“是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑”,使用的修辞手法是什么?含义是什么?

答:________________________________________________________________

??本文以林则徐和医生为例,为了说明什么?

答:________________________________________________________________??

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第3题

??阅读下面的现代文,完成下列各题:混沌——一个新的研究领域 普利高津曾经指出,至今我们的科学遗

??阅读下面的现代文,完成下列各题:

混沌——一个新的研究领域

普利高津曾经指出,至今我们的科学遗产中尚有两个泰得到答案的基本问题,其中之一就是序与无序的关系问题。当前,席卷全球的“混沌”热,可以说是这个领域中的新范畴。

自1687年牛顿发表《自然哲学之数学原理》一书以来,确定论的观点在自然科学体系中一直占有主导地位。 爱因斯坦有一句名言:“我不相信上帝是掷骰子(注:骰子,一种赌具)的。”拉普拉斯早就宣称,只要给他初始条件,他就可以预言未来的一切发展。莱布尼茨也曾认为,数学将能解决一切争议,一旦遇到不同意见,那就计算计算。在他们眼里,客观世界本身的运动规律是确定性的,是不以人的意志为转移的。

1961年,气象学家洛伦兹用计算和数值模拟天气变化时,发现仅仅千分之一差值的输入竟会引起巨大的差异。后来,他在演讲中以蝴蝶为比喻提出:一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在德克萨斯引起龙卷风吗?后来,这一假想的现象被人们称之为“蝴蝶效应”。1963年,他又进一步研究了三个非线性的确定性方程组,发现在一定的参数范围内会产生随机解,计算机打出的图形为三维双螺旋曲线,后来这组曲线被科学家们作为表示“混沌”的经典图形而引用。 1972年,约克偶然发现了洛伦兹发表在一家气象杂志上的文章《决定性的非周期流》,接着,有意识地开展了这方面的研究工作。 1975年,约克和他的学生李天岩发表了《星期三意味着混沌》一文。从此,“混沌”步入科学界,成为一门新学科。

1976年。数学生态学家梅对一个很简单的非线性种群增长差分方程模型进行研究,也发现在一定参数值域内会产生随机解。这一研究影响深广,它诱使许多科学家都卷入这场“混沌”热之中。

文中画线的“这个领域”指的是( )??

A.我们的科学遗产。

B.两个未得到答案的基本问题。

C.有序与无序的关系问题。

D.席卷全球的“混沌”热。

爱因斯坦说:“我不相信上帝是掷骰子的。”对此理解不准确的一项是( )

A.爱因斯坦是一个确定论观点的赞同者。

B.爱因斯坦认为客观世界的运动规律不以人的意志为转移。

C.爱因斯坦认为世界是有序的。

D.爱因斯坦反对所谓的“混沌”学说。

对文中的“蝴蝶效应”解释最准确的一项是( )

A.这是对客观世界在特定情况下存在预想不到的无序现象的一种形象化的说明。

B.这是对“差之毫厘,谬之千里”这一哲理的生动阐释。

C.这是自然界中由小事物弓}发大灾难的一种有趣的现象。

D.这是世界上的确存在“混沌”现象的一个有力的例证。

下列不符合文意的一项是( )

A.牛顿是确定论观点的创立者,拉普拉斯和菜布尼菠是确定论观点的赞同者。

B.气象学家洛伦兹对“混沌”现象进行了早期的研究工作。

C.约克等人发表的《星期三意味着混沌》一文,标志着“混沌”这一新学科的正式诞生。

D.数学生态学家梅的研究成果,促进了研究队伍的壮大。

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第4题

根据下列材料,请回答1~5题: 贝多芬之谜 音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式①,它还能表达感情。你

根据下列材料,请回答1~5题:

贝多芬之谜

音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式①,它还能表达感情。你可以津津有味地欣赏一首巴赫的序曲,好像观赏精美的波斯地毯一样,可是乐趣也只限于此。莫扎特则不然,听了他的《唐璜》前奏曲②,你不可能不怀有一种复杂的心情。它充满了魔鬼式的欢乐,但又使你有一定的心理准备去迎接可怖的世界末日。听莫扎特的《天神交响乐》最后一章,你会觉得那是狂欢的音乐,响亮的鼓声如醉如狂,从头到尾交织着一种不寻常的悲伤之美。莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。贝多芬所做的,是把音乐完全用作表现心情的手段,完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点,使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人。不错,他一生非常保守地使用旧的乐式,但是他给它们注入惊人的活力和激情,包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情,结果不仅打乱了旧乐式的对称,而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的),跟着又使用了另外几个漂亮的乐式;这些乐式被赋予了巨大的内在力量,所以到了乐章的中段,这些乐式就全被不客气地打散了。于是,在只追求乐式的音乐家看来,贝多芬是发了疯了。他这么做,只是因为他觉得非如此不可,而且还要求你也觉得非如此不可呢。这就是贝多芬之谜。他有能力设计最好的乐式;他能写出使你终身受用不尽的乐式;他能挑出那些最枯燥无味的旋律,把它展开得那样引人,使你听上一百次也每次都能发现新东西:一句话,你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他,但是他的病症,也就是不同于别人之处,在于那激动人心的品质。他能使我们激动,用他那奔放的感情左右我们。一位法国作曲家听了贝多芬的音乐觉得不舒服,说:“我爱听听了能使我入睡的音乐。”是的,贝多芬的音乐是使你清醒的音乐;而当你想独自一个静一会儿的时候,你就怕听他的音乐。懂了这个,你就从18世纪前进了一步,也从旧式的跳舞音乐前进了一步,不仅懂得贝多芬的音乐,而且也能懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。

【注】①乐式:指音乐作品的结构形式。

②《唐璜》:莫扎特(1756—1791)根据传说而写的歌剧,交织着悲剧和喜剧成分,主人公唐璜是个放纵的贵族,结局是被送入了地狱。

第二段中提到的“某些与他同时的伟人”,所指的一类人是哪些人?(不超过20个字)

??最后一段中,作者所说的“最有深度的音乐”是指哪些音乐?(不超过20个字)??

??作者认为贝多芬的音乐成为一个“谜”的原因是什么?(不超过32个字)??

??根据文意,简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化。(不超过60个字)??

??下列说法,不符合原文意思的两项是( )??

A.不喜欢贝多芬作品的人也为他的激情所左右

B.贝多芬常常保守地使用旧的乐式

C.贝多芬的作品常常没有乐式

D.与贝多芬同时的“伟人”们既不理解他,又无法否认他的成就

E.18世纪的音乐是只重乐式的跳舞音乐

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第5题

阅读下面的古诗,回答问题。跋子瞻和陶诗黄庭坚子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽

阅读下面的古诗,回答问题。

跋子瞻和陶诗

黄庭坚

子瞻谪岭南,时宰欲杀之。

饱吃惠州饭,细和渊明诗。

彭泽千栽人,东坡百世士。

出处虽不同,风昧乃相似。

【注】时宰:指当时的宰相章伴(dūn).他对苏轼一贬再贬,必欲致之死地。彭泽:指陶渊明,他任彭泽县令后一百多天即弃官归隐。出处:出仕和隐居。

问题:

(1)“饱吃惠州饭,细和渊明诗”表现了苏轼怎样的情怀,这两句诗具有怎样的表达效果?(4分)

(2)“千载人”和“百世士”是什么意思?最后两句诗表达了诗人怎样的观点?(5分)

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第6题

阅读下面的现代文,回答问题。 光是生命活动所必需的刺激信号,而不仅是能量的来源。由于光的作用,

阅读下面的现代文,回答问题。

光是生命活动所必需的刺激信号,而不仅是能量的来源。由于光的作用,人和许多动物才能感觉到自然界的千姿百态和绚丽多彩,才能具有空间定向与时间定位本领,从而与生存环境保持统一。

光作为刺激信号与生命发生的最为密切的关系,莫过于视觉的形成。人从外界环境获得的信息有80%以上来自眼睛。但是,只有眼睛还不能形成视觉,必须有光作为刺激信号并与眼睛接收与加工光信号的机构相配合才能形成视觉。视网膜上的光感受细胞对光产生反应,把光所携带的景物信息转换为神经电信号,经加工后传到大脑,再经脑的综合分析产生视觉,这才能看到环境景物。

光运动也是光作为一种信号对生命活动发生作用的一个重要方面。所谓光运动,就是那些由光调节的、生物体的整体或某一部分发生空间位移的行为反应。光运动使生物体具有了空间定向本领。多细胞植物虽然不能有来去自由的运动,但它们可表现出弯曲、扭转等运动现象,而这些运动往往受着光照的控制。若光的作用只是触发这类运动,则称为感光性。要是光的方向决定了运动方向,就称为向光性。具有光合作用的植物,向光性突出表现在把叶面转向太阳光的入射方向。生物对于光的刺激产生定向运动,称为趋光性。这些生物要在光源与背景之间,不同强度的光源之间选择运动方向。朝向光刺激的运动反应叫正趋光性,背向光刺激的运动反应 叫负趋光性。

地球的自转和公转,产生了昼夜和季节的变化。生活在地球上的生物,是在这种光照的周期性变化环境中进化而来的,因而适应了环境,产生了生命活动的内在节奏性。生物体内与环境的周期变化相对应的周期性变动,称为生物节律,它是生物体对环境周期性变化的反应。造成生物节律现象并使之得以维持的内部机制称为生物钟,生物钟的存在使生物体具有了时间定位本领。一个具有某种生物钟的动物,如果被迅速转移到环境周期不再与运动节律同步的地点,则生物钟还能按与原来环境周期同步的节律继续作用一段时间。

对第一段中“光是生命活动所必需的刺激信号”的理解,不正确的一项是( )

A.因为光是生命能量的来源

B.因为光给人和动物以视觉

C.因为光给生物以空间定向本领

D.因为光给生物以时间定位本领

下面对第二段“视觉的形成”的理解,不正确的一项是A.眼睛为视觉的形成提供了物质基础

B.光信号为视觉的形成提供了外部信息

C.视网膜的作用是接收、转换和加工信息

D.大脑的作用是看到环境景物

对第四段中生物钟的理解,正确的一项是A.生物钟是生物的内在节律系统

B.生物钟与光照的变化毫无关系

C.生物钟与生物的空间定向有关

D.生物钟不因环境的变化而变化

对第三段中生物光运动的理解,正确的一项是A.光运动指光在生物体中的运动

B.多细胞植物不存在光运动问题

C.向光性是植物追随阳光的表现

D.趋光性是生物依附阳光的表现

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第7题

在下面横线处填入短语或句子,顺序嘴恰当的一项是( )天空还是一片浅蓝,颜色很浅, , 。果然,稍

在下面横线处填入短语或句子,顺序嘴恰当的一项是( )

天空还是一片浅蓝,颜色很浅, , 。果然,稍微过了一会儿,在那个地方出现了太阳的小半边脸,红是真红,却没有亮光。这个太阳就好像负着重荷似地一步一步,慢慢地努力上升,到了最后,终于突破了云霞,完全跳出了海面,颜色红得非常可爱,一刹那间,这个深红的圆东西,忽然发出了夺目的亮光, , 。

①它旁边的云片也突然有了光彩。

②转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光

③射得人眼睛发痛

④我知道太阳要从那里升起来了,便不转眼地望着那个地方

A.①③②④

B.②③①④

C.②④③①

D.①④②③

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第8题

下列各组词语中没有错别字的一项是( )A.洪荒 沧穹 披星戴月B.玄奥 炫耀 暄宾夺主C.逆料 凝望

下列各组词语中没有错别字的一项是( )

A.洪荒 沧穹 披星戴月

B.玄奥 炫耀 暄宾夺主

C.逆料 凝望 鞠躬尽瘁

D.沉缅 惰性 欲盖弥彰

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第9题

根据以下资料,回答问题①人类使用玻璃已有4500多年的历史了,而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和

根据以下资料,回答问题

①人类使用玻璃已有4500多年的历史了,而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和其他器皿。如今,玻璃的功能和用途越来越多,新的“家族”也在不断扩大。

②玻璃是一种非结晶、无机透明的物质。常规的玻璃一般用天然氧化物如钠或硼硅酸盐制作。它具有坚硬、耐化学侵蚀、有强度、能导光和透视性强等特点。更有发展前途的是它还能同不同的元素相熔合,在处理过程中改变化学结构,从而产生新的功能和特性。为了扩大玻璃的应用范围和功能,近年来,研究者们一直在努力开发利用玻璃的这种特性,采用非常规技术来加工成新型玻璃,使其具备金属、塑料和陶瓷都没有的功能。其中有一种令人振奋的开发成果就是结晶玻璃。这项发明打破了玻璃是非结晶结构的传统定义。

③结晶玻璃的最大应用在于制作人造骨。日本电气硝子株式会社新开发研制出一种名为CERABONEA—W的人造骨,就是采用这种材料。常规的人造骨头是用金属、陶瓷,或者一种非常类似天然骨头的材料磷灰石(钙磷酸盐)制成。可惜这些材料都不够理想。金属和陶瓷产品有强度,但与天然骨头不能较好地嫁植。磷灰石嫁植效果好,但强度不够。结晶玻璃解决了这些难题。这种材料由30%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石(钙硅酸盐)的水晶所组成。植入人体后,它所渗出的钙与磷酸能促进新的骨组织在真骨与人造骨之间生长。同时硅灰石晶体就发挥了比真的骨头还结实的强度作用。目前日本厂家已将这种产品投放市场,并开始新的开发和医疗试验,使这种材料用于加固脊椎骨或替代失去的骨头。

第①段中“新的‘家族’也在不断扩大”一句的意思是( )。

A.玻璃的功能和用途的增多

B.玻璃的种类不断扩大

C.新型玻璃不断形成

D.以人类最早使用的玻璃为基础,新型玻璃不断出现

下列说法中能恰当概括全文内容的一项是( )。

A.玻璃的功能和用途

B.人造骨的最好材料——结晶玻璃

C.玻璃家族的不断扩大

D.玻璃与人造骨

下列说法不符合原文意思的一项是( )。

A.天然氧化物如钠或硼硅酸盐是制作常规的玻璃的原料

B.新型玻璃能和不同的元素相熔合,在处理过程中改变化学结构

C.结晶玻璃的制成,打破了玻璃是非结晶结构的传统定义

D.结晶玻璃是制作人造骨的上乘材料

第②段说明的中心是( )。

A.研究者们利用玻璃的特性,加工制作出新型玻璃

B.玻璃的定义、性质和特性

C.结晶玻璃打破了玻璃的传统定义

D.玻璃的应用范围和功能扩大了

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第10题

阅读下面的现代文。完成下列问题。转身李汉荣①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞

阅读下面的现代文。完成下列问题。

转身

李汉荣

①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。

②在都市,在广场,在车站,在机场,在大街,在超市,在乡野,在人流聚散的地方,我经常有这种感受:转身,就是永别。

③在旅途上,这“转身”的频率更高,体验更多,一转身,那个清丽的少女不见了,她失踪于汹涌的街市人潮;一转身,那个少妇不见了,她那么端庄,贤淑写满了她的表情,然而,呼啸的列车载走了她;一转身,那个老者不见了,这是我极少见到的“经典老者,”满头银发,一身素净,眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥,一转身,他不见了,车门关闭,车轮转动,不知把他带往何方,我甚至没有看见他的背影。

④那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良的、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,水的表情,却忘了对他说声谢谢,把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服……

⑤还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然已走进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉,也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩,这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句,“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目”,我情不自禁地转过身来,沿着小女孩走去的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径,就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径……

⑥冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街,已不见了他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,最后我来到丁字街,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难交换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上,希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握起那空空的手,仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了,一转身?

⑦一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟已不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青……

⑧旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散文,羊群一转身变成毛衣……等一等,等一等,能否再转回来?

第①段加点词“打捞”是否可以换成“寻找”,并简要阐明你的理由。

第⑥段画线句的含义是_____________________ ?

第⑤段画线句的表达效果是

简析⑦⑧两段在表情达意上的差异。

结合全文,概括“转身”的含义,并分析它在文中的作用。

??下列对本文几处描写的分析和理解,不正确的两项是( )??

A.第③段中对“少女”“少妇”“老者”的描写都只是一笔带过或简单勾勒,而第④段通过具体的语言、动作描写对“年轻人”进行细致刻画,充分表现“他”文雅谦和。体现了作者选材的详略得当。

B.第⑤段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写,暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”,不敢与外人接触。

C.第⑥段的描写中可以看出作者的处世态度:即使是对擦肩而过的陌生乞丐,也应给他们以力所能及的关爱。

D.④⑤⑥段是详写,具体描写了作者与年轻乘客、秦岭女孩、和中年乞丐邂逅(短暂相遇)的经历。而⑦⑧两段是略写,点出人生 “一转身”中所发生的变化,是对前文详写的拓展。

E.全文对不同场景下的“转身”进行了详略得当的描写,点面结合中重点突出表达了作者因人生苦短而产生的惆怅和无奈。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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