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[主观题]

请从所给的四个选项中,选择一个最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:()A.B.C.D.

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请从所给的四个选项中,选择一个最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:()A.B.C.D.请从

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第1题

米:米饭A.鱼:池塘B.鸡蛋:母鸡C.茶叶:茶D.面粉:馒头

米:米饭

A.鱼:池塘

B.鸡蛋:母鸡

C.茶叶:茶

D.面粉:馒头

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第2题

酒圣:杜康A.茶圣:陆游B.医圣:华佗C.画圣:吴道子D.武圣:张飞

酒圣:杜康

A.茶圣:陆游

B.医圣:华佗

C.画圣:吴道子

D.武圣:张飞

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第3题

图左为一展开的平面图形,图右给出的6个立方体中,不能由该平面图形折叠而成的有:()A.2、3、5B.1、4、5

图左为一展开的平面图形,图右给出的6个立方体中,不能由该平面图形折叠而成的有:()

A.2、3、5

B.1、4、5

C.1、4、6

D.2、3、6

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第4题

通常认为左撇子比右撇子更容易出操作事故。这是一种误解。事实上,大多数家无事故,大到火灾、烫伤,小

到切破手指,都出自右撇子。以下哪项最为恰当地概括了上述论证中的漏洞()

A.对两类不具有可比性的对象做实质性的区分

B.对两类没有实质性区别的对象做实质性的区分

C.未考虑家务事故在整个操作事故中所占的比例

D.未考虑左撇子在所有人中所占的比例

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第5题

柿子中的小梨酸与螃蟹中的钙在胃肠里容易结成一种沉淀,不能被小肠吸收,这意味着想吃水果时,吃柿

子后再吃螃蟹( )

A.是非常好的

B.有利于消化

C.食物中毒

D.一点用也没有

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第6题

研究:实验:发现A.学习:读书:进步B.练习:舞蹈:歌曲C.战争:武器:战场D.骑车:锻炼:健身

研究:实验:发现

A.学习:读书:进步

B.练习:舞蹈:歌曲

C.战争:武器:战场

D.骑车:锻炼:健身

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第7题

集团办学的初衷是促进义务教育的优发展,而在推进均衡的过程中又解决机制与体制的变革与创新,在集

团层面成立理事会并顶层设计,通过集团规划不仅培育共性,更能引导集团各学校差异化发展,吸纳各种智力资源和各类利益相关主体进入集团实行多中心治理,从而激发集团各校的活力与内生产力,这样一来集团办学的意义就不仅在于推进教育现代化样本校区,样本校建设。同时还致力于教育治理现代化,渐渐形成政府、学校、第三方组织的协同治理格局。 对以上文字概括最准确的是()

A.集团办学意义在推进义务教育优质均衡发展的体制机制创新

B.集团化办学意在推进教育现代化样本校区,样本校建设。

C.集团化办学有利于顶层设计,培育共性和引导集团各学校差异化发展,

D.集团化办学有利于形成政府、学校、第三方组织的协同治理格局

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第8题

从时代精神看,中晚唐时期时代精神和创作风格均发生了变化,在诗歌创作领域,“男子而作闺音”、都市女

性题材、绮艳”淫靡“的内容新气象,更为适宜于表现新气象的词体应运而生创造了条件。从城市格局的变化看,北宋初年,唐代以来都市实行的纺市制逐渐走向崩溃,城市格局发生了根本变化,夜市出现,娱乐业繁荣,歌妓剧增,词曲需求强劲。从词体展示词人才能看,词体的音乐文学特性,男女杂处的创作环境给词人一种特殊的心理刺激,逞才显才成为词人的创作冲动,乐此不疲就成为词人的自然选择。总之,唐宋词繁盛的原因有许多,既有物质条件方面的,也有风气氛围方面的;有词体文体方面的因素,也有作者创作心理的因素。 以上文段主要讲述的是

A.唐宋词兴盛的原因

B.唐宋词风格变化的原因

C.夜市的出现增进了词曲的强劲需求

D.时代精神、创作风格和城市格局的变化促进了唐宋词的发展

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第9题

古代的教化历年,既有实践性的一面,更有理想性、超越性的一面。其间包含了中华文化的思想精华与道德

精髓。以天道、人心同型同构的意义世界为内在依据,本意是指上辅下效,言传身教,从而潜移默化、移风易俗。因而如何通过个体德性修养的提升,带动社会风尚的转变,保障历史文化的传承,是传统教化思想的核心所在。教化是一个社会精神风貌整体保持是盛世,都是教化昌明的时期。教化的缺失是导致价值观、世界观、人生观错位的重要原因,是一个社会加速向下、整体崩溃的主要原因。各种教化理念与政治和现实生活的全面解构,是中国当代思想文化状况的一个显著特征,因此,教化理念的积极重建,应该是当下和未来中国文化发展的当务之急。 以上文段的主旨是:

A.教化理念包含了中华文化的思想精华和道德精髓

B.教化思想的核心是通过个体德性修养的提升,带动社会风尚的转变

C.中国文化发展的当务之急是教化理念的积极重建

D.教化的意义和现代价值

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第10题

当苏格拉底讲“美德即知识”时,知识在某种程度上旨在使拥有着不断成长和美誉;当培根讲”知识就是力

量“时,知识已主要用于改变外界。孔子之”古之学者为己,今之学者为人“也蕴含此意。美德即知识时,主要为己;知识及力量时,则主要为人。知识同时具有内控性和外控性。内控性旨在修炼自己,外控性则旨在改变外界。时下,知识作为力量占了绝对优势,师范生都是为了将来能够成为一名合格或优秀教师。至于知识对于师范生本身有何意味,则未给予足够重视。当今天一味强调”专业、就业和用人市场需求“时,知识的外控性几乎独霸校园,容易扭曲和遮蔽教育的本真。 以上文字意在说明

A.师范生掌握知识应该修炼自己和改变外界

B.教育的本真是在教学中既要有教书更要育人

C.知识既有内控性也有外控性

D.苏格拉底、培根、孔子都赞同知识既有内控性也有外控性的观点

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