有两位著名文学家既是唐朝古文运动的倡导者，也是“唐宋八大家”之一，他们是（）

A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六种经书，其中《乐》已失传

B.韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。苏东坡称他为“文起八代之衰”，有《河东先生集》传世

C.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，汉族，中国现代作家。作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》等，曾获得“人民艺术家”的称号

D.赫尔曼•黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得•卡门青》、《静静的顿河》

A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出性善论，政治上倡导仁政，推行王道，反对霸道

B.荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想

C.贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果

D.韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张文以载道，提出了陈言务去、词必己出的口号

A.韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，唐宋八大家之一。苏东坡称他为文起八代之衰，有《河东先生集》传世

B.六艺经传皆通习之中的六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》六种经书，其中《乐》已失传

C.赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质

D.苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称三苏。著有《苏东坡集》

A.柳宗元

B.韩愈

C.王安石

A.韩愈唐代文学家，古文运动的倡导者，唐宋八大家之一

B.《逢入京使》的作者岑参，是我国唐代著名的边塞诗人

C.王维是唐代山水田园诗人，苏轼称赞他的作品诗中有画，画中有诗

D.李白是唐代浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，有诗仙之称，他的诗大多具有沉郁顿挫的风格

A.肖复兴，现代作家，主要作品有《我们曾经相爱》《早恋》《青春梦幻曲》等

B.梁启超现代资产阶级改良主义者，著作《饮冰室合集》

C.明清时期由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为孝廉

D.《师说》的作者韩愈，字退之。唐代著名文学家，古文运动的倡导者

A.唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光

B.韩柳指的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者

C.一门父子三词客:苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）

D.著名的豪放派词人有:苏轼、辛弃疾,并称苏辛；著名的婉约派词人有:李清照（女词人）、柳永

A.《孟子》是记录盂轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一，南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为四书

B.蒲松龄,字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》，郭沫若曾这样评价:写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分

C.关汉卿，元代杂剧奠基人,最著名的作品是《窦娥冤》，被称为曲圣

D.韩愈,唐代著名的文学家，古文运动的倡导者，唐宋八大家之一，苏东坡称他为文起八代之衰"，有《河东先生集》传世

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，分为风雅"颂三大类，大多采用重章叠句的表现形式

B.《石钟山记》的作者苏就是北宋著名文学家，唐宋八大家之一，与其父苏辙、其弟苏洵并称三苏

C.古人把金、木、水、火、土称为五行，把宫、商、角、徵、羽称为五音

D.《师说》的作者韩愈，字退之。唐代著名文学家，古文运动的倡导者

A.《师说》,说是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解

B.韩愈,字退之,著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者,后人推他为唐宋八大家之首

C.唐宋八大家指唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

D.《师说》用了六个字——一传其道解其惑,就把老师的职能作用给概括出来了

A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首

B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等

C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书

D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读