更多“根据课程内容,“同于道者,道亦乐得之” 指同于自然之道的,“…”相关的问题
第1题
根据课程内容,“道大,天大,地大,人亦大”是道的“状态”
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第2题
根据课程内容,我们平时讲的“道德”是“道”的体现之一,是“道”的一种表现形式
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第3题
“率性之谓道”,意思是遵循本性的自然生长叫做“道”。
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第4题
根据课程内容,“弱者道之用”强调的是“示弱”,“示弱”反而能够获得
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第5题
《老子》25章言“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。”以下对道法自然理解最不恰当的是
A.自然就是象自己的样子,如其自身,自身所当然。
B.自然的反面是人为。
C.法自然即是要不敢为、不强为。
D.自然指天地万物。
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第6题
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是和。(选二)
A.古之善为道者。
B.非以明民。
C.故以智治国,国之贼。
D.不以智治国,国之福。
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第7题
根据课程内容,“大道废,有仁义”指“大道”废的时候人们才开始讲仁义,反过来讲,一个社会过分强调仁义,实际上是大家没有遵循“道”
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第8题
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是和
A.古之善为道者
B.非以明民
C.将以愚之
D.民之难治
E.以其智多
F.故以智治国,国之贼
G.以智治国,国之福
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第9题
下列哪一项是《道德经》最核心的哲学命题?
A.道可道,非常道。
B.反者道之动。
C.圣人无常心,以百姓之心为心。
D.为学日益,为道日损。
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第10题
下列哪一项出自《道德经》文本?
A.“德不孤,必有邻。”
B.“反者道之动,弱者道之用。”
C.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
D.“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
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