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[主观题]

孟子认为“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”

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第1题

7、孟子认为“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
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第2题

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”

A.性恶论

B.有善有恶论

C.非善非恶论

D.“性善论”

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第3题

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。

A.性恶论

B.有善有恶论

C.非善非恶论

D.“性善论”

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第4题

提出“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也”的是:

A.墨子

B.孟子

C.荀子

D.子思

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第5题

孟子认为人天生有恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是:

A.仁之端

B.义之端

C.礼之端

D.智之端

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第6题

孟子认为入有“四端”,下列选项中表述正确的是()

A.恻隐之心,义之端

B.羞恶之心,仁之端

C.辞让之心,礼之端

D.是非之心,信之端

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第7题

下列文化常识错误的一项是()

A.孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他继承孔子的学说,提出仁政口号,兼言仁与义,同时又谓民为贵君为轻,甚至称暴君为独夫

B.孟子认为人性本善,强调养心、存心等内心修养,成为宋代理学心性说之本。明嘉靖九年(1530)定为亚圣孟子。在儒家中其地位仅次于孔子

C.齐桓公、晋文公,与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称春秋五霸

D.孟子认为:恻隐之心,义之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

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第8题

孟子提出养心说,其中的“心之四端”指的是()

A.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

B.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也

C.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也

D.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也

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第9题

《孟子公孙丑上》中有“(),仁之端也”的名句。()

A、恻隐之心

B、羞恶之心

C、辞让之心

D、是非之心

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第10题

“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。

A.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也

B.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也

C.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也

D.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

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第11题

孟子提出的“性善论”中,以下哪一点是不正确的

A.恻隐之心,仁之端也

B.羞恶之心,义之端也

C.辞让之心,礼之端也

D.不惑之心,智之端也

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