儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容。（)

A.儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容

B.儒家以为，以仁德规定人格总不免走向外在的矫饰，甚至形成人格的二重化

C.道家以为，人格的真首先表现为合于自然，达到逍遥之境

D.相对于儒家的善，道家更多地强调理想人格要有真的品格，其人格典范被称之为真人

A.儒家认为，仁和知总是联系在一起，无知则不仁

B.儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容

C.道家将仁与知规定为理想人格的双重品格，由此而确认了仁道原则与理性原则的统一

D.仁首先表现为对人的尊重、关心、真诚相待;此外，“克己”也在一定意义上体现了仁的要求

E.从人格取向上看，儒家在内圣之外又讲“外王”，即治国平天下的事功

A.“进德”

B.“修业”

C.“内圣”

D.“外王”

A.《圣济总录》

B.《太平圣惠方》

C.《千金方》

D.《外辞精义》

E.《卫济宝书》

A.美善是统一的

B.善就是人格美、人性美

C.充实之谓美

D.天地有大美而不言