题目内容
（请给出正确答案）
A.伯，春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天欧洲仍有这样的称谓
B.礼，指礼节、仪式等道德规范，先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世
C.寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称，后来成了他们的谦称
D.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称
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更多“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.每月的初一称为望日，夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史，是私家编撰的史书，野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神
第2题
A.野史，是私家编撰的史书，野史氏在文中是作者自谓
B.每月的初一称为望日，夏四月之望是指初夏的四月一日
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神
第3题
A.下列对句中加 点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
B.“ 予 出官 二年 ” 中的 “ 出官 ” 指的是地方官外调。
C.“ 名属 教坊 第一部 ” 中的 “ 教坊 ” 是唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
D.“ 江州司马 青衫 湿 ” 中的 “ 青衫 ” 为黑色单衣 ， 唐代官职低的服色为青黑色。
第4题
A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫总管行政
C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起
D.乞骸骨就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡
第5题
A.民部即户部，唐代因避讳李世民改称户部，为六部之一，掌管天下土地、水利、钱谷、礼仪等
B.粟即小米，也称稷，是中国古代主要粮食作物，可泛指粮食，古人用社稷代指国家
C.六师，在周朝时指天子所统六军之师，后世泛指全部军队，跟《马嵬》中的六军意同
D.白衣，指无功名的人，还可指既无功名也无官职的人，古时称未考名的人为白衣秀才
第6题
B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等
C．子:古代对长辈的的尊称
D．寡人:诸侯谦称，寡德之人
第7题
A.夷狄，古代称东方 部族 为夷，北方部族为狄；常用以泛称除中原人士之外的边民
B.东宫原为古建筑，多为太子住处，借指代太子；如《陈情表》中的“当侍东宫
C.诔，哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德行，如《红楼梦》中的《芙蓉女儿诔》
D.博士，在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后变成专掌经学传授的学官。
第8题
A.建武是光武帝刘秀的年号，我国古代常用年号纪年
B.檠戟是古代官吏出行时的一种木制仪仗，形状像戟
C.疏即疏远之意，是大臣向帝王请求辞职的一种奏章
D.玺书指有皇帝印章的文书，此处指皇帝下达的诏书
第9题
A.进士，中国古代科举考试中通过殿试的人称进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身
B.致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨
C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门
D.出，即京官到地方任职，也称外放、放外任，与地方官进朝廷任职的入相对
第10题
A.字：是对名的解释或补充,对名有表述、阐明的作用，因此又称作表字
B.拜:授予官职。古代表示官职任命的词语还有除、举、封等，表示官职提升的词有擢、拔等
C.泰常：年号，封建王朝用来纪年的一种名号。新皇帝登基常常创立新的年号，称作建元
D.卒:古代称大夫的死。古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨
第11题
A.科举时代，通过最高一级考试者称为进士。元明清时进士分为三甲，一甲称状元，二甲称榜眼，三甲称探花
B.刑部，中国古代官署名，六部之一，主管刑罚，在不同的朝代职责范围不尽相同，长官为刑部尚书
C.东宫，一般指封建时代太子居住的地方，后来又可以借指太子，这与西宫可以借指妃嫔是同样道理
D.赠，指赠官。赠官是古代中国的政治行为，意为给已死的官吏或其父祖追封官爵。如赠官金紫光禄大夫
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