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[主观题]

孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。
――选自《论毅力》
作者用孟子的比喻来说明什么?

孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。

――选自《论毅力》

作者用孟子的比喻来说明什么?

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第1题

孔子日:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。孟子日:有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。成败之数,视此而已。
——选自《论毅力》
概括这段话的论点?
孔子日:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。孟子日:有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。成败之数,视此而已。

——选自《论毅力》

概括这段话的论点?

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第2题

阅读粱启超《论毅力》中的一段文字: 孔于曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地.虽复一篑,进,吾往也。”这段话运用了何种修辞手法?
阅读粱启超《论毅力》中的一段文字:孔于曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地.虽复一篑,进,吾往也。”这段话运用了何种修辞手法?

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第3题

翻译:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

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第4题

下列名句出处对应都正确的一项是()①方今天下,舍我其谁。②朝闻道,夕死可矣。③吾生也有涯,而知也无涯。④九层之台,起于累土

A.孔子、孟子、老子、庄子

B.孟子、孔子、老子、庄子

C.孟子、孔子、庄子、老子

D.孔子、孟子、庄子、老子

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第5题

阅读下面的文言文, 完成第 11-13 题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。 以下各句中加点字解释不正确的是()

A.古之学者必有 师 师:老师

B.吾从而 师 之 师:老师

C.吾 师 道也 师:学习

D.惑 而不从师 惑:疑惑

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第6题

吾比夫子,犹黄鹄与坏虫也。《淮南子·道应训》

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第7题

‘舜何人也,予何人也,有为者亦若是’出自何处()

A.论语

B.孟子

C.诗经

D.史记

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第8题

翻译:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

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第9题

明代《织工对》记载:“余僦居钱塘之相安里,有饶于财者,率聚工以织。„„进而问之„„工对曰:吾业虽贱,日佣为钱二百缗,吾衣食于主人,而以日之所入,养吾父母妻子,虽食无甘美,而亦不甚饥寒。”材料表明在明代()

A.封建自然经济开始解体

B.手工业者对雇主依附性强

C.已显露出近代化的曙光

D.钱塘政府抑商措施已失效

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第10题

翻译下列古文。
子日:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。(《论语·子路》)
子日:君子易事而难说也
翻译下列古文。

子日:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。(《论语·子路》)

子日:君子易事而难说也

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