题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

认为“任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”,是()

A.唯物辩证法的正确观点

B.唯心主义诡辩论的错误观点

C.形而上学的错误观点

D.机械唯物主义的观点

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第1题

唯物辩证法和形而上学的对立表现在()

A.是否承认矛盾是事物发展的根本原因

B.是否承认世界是可以认识的

C.是否承认世界是听事物是普遍联系的

D.是否承认世界是的事物是运动发展的

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第2题

恩格斯说:“当我们深思熟虎地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是相由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的回面。”这段话所包含的辩证法观点有()。

A.联系是客观世界的本性

B.一切事物都处于相互联系之中

C.世界是一个相互联系的统一整体

D.联系既是普遍的又是复杂多样的

E.联系的本质存在于人们的思维之中

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第3题

《“十三五”时期京津冀国民经济和社会发展规划》是全国第一个跨省市的区域“十三五”规划,确定了京津冀互联互通、加快重大基础设施合作建设等九方面的重点任务。从哲学上看,京津冀协同发展()。

A.体现了意识活动的主观随意性

B.体现了任何事物都处于普遍联系之中

C.表明事物之间的联系是事物发展的条件

D.是基于任何两个事物之间都存在着联系

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第4题

看事物,既承认“非此即彼”,也承认”亦此亦彼”,这是()。

A.辩证法观点

B.形而上学观点

C.诡辩论观点

D.不可知论

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第5题

()主要的依据是唯物辩证法关于事物普遍联系的观点、发展变化的观点以及对立统一的观点。
()主要的依据是唯物辩证法关于事物普遍联系的观点、发展变化的观点以及对立统一的观点。

A.突破思维

B.发散思维

C.潜思维

D.辩证思维

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第6题

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()

A.辩证法和形而上学的对立

B.唯物主义和唯心主义的对立

C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

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第7题

古希腊哲学家赫拉克利特认为:“一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失”。他的这一观点是()。

A.唯物主义观点

B.唯心主义观点

C.诡辩论观点

D.辩证法观点

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第8题

“真理和谬误的绝对对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()

A.唯物辩证法的观点

B.形而上学的观点

C.诡辩论的观点

D.相对主义观点

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第9题

唯物辩证法与唯心辩证法、诡辩论的重要区别在于坚持联系的普遍性()
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第10题

据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过电子邮件的6次信息接力,一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明()。①世界是相互联系的统一整体②事物之间的联系都是人为的③世界的普遍联系是通过中介实现的④信息是世界普遍联系的基础

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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