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[单选题]

《诗经》提出“凤夜在公”的道德要求,《尚书》也有“以公灭私,民其允怀”的思想,两者都体现了中华传统美食()

A.重视整体利益强调责任奉献

B.推素“仁爱”原则,注重以和为贵

C.提侣人伦价值,重视道德义务

D.追求精神境界,向往理想人格

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第1题

“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》己经提出“凤夜在公”的道德要求。《尚书》也有“以公灭私,民其允怀”的思想。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家,公而忘私”,宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。这些最能体现的基本精神是____

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐

B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

C.倡导言行一致,强调格守诚信

D.强调道德修养,塑造理想人格

E.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神

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第2题

墨家借助“天志”的权威提出尚贤、尚同、兼爱、交利等诸多社会政治主张,要求人们在利、欲与义、理的冲
突面前,放弃私利、私欲,选择公利、公欲。()

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第3题

“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。”下列成语与之蕴含的哲理完全相同的是()

A.凤夜在公

B.瑕不掩瑜

C.绳锯木断

D.一叶知秋

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第4题

两千多年前,《诗经》提出的“夙夜在公”的道德要求体现了中华民族优良道德传统中对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神()
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第5题

提出“夙夜在公”的道德要求,认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质是()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《诗经》

D.《易经》

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第6题

多年前的已经提出“夙夜在公”的道德要求,认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质()

A.《诗经》

B.《论语》

C.《尚书》

D.《中庸》

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第7题

我国近代教育史上第一次提出的教育宗旨是()

A.忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实

B.注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德

C.教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合

D.教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人

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第8题

在中国传统道德的发展演化中,始终注意义利之辨、理欲之辨、公私之辨,而核心和本质是公私之辨。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是()

A.“己所不欲,勿施于人”

B.“以公灭私,民其允怀”

C.“国而忘家,公而忘私”

D.“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”

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第9题

在中国传统道德的发展演化中,公私之辨始终是一条主线。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道
德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是()

A.“己所不欲,勿施于人”

B.“以公灭私,民其允怀”

C.“国而忘家,公而忘私”

D.“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”

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第10题

《诗经》提出夙夜在公”的道德要求,《尚书》也有“以公灭私,民其允怀”的思想,两者都体现了中华传统美德的()的基本精神

A.重视整体利益,强调责任奉献

B.推崇仁爱原则,注重以和为贵

C.提倡人伦价值,重视道德义务

D.追求精神境界,向往理想人格

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