纳粹种族法是法律，所有立法者公布而形式上正确的法律都是法律，纳粹种族法应该会是立法者公布而形式上正确的，以上推理过程称为（)

A.法律面前必须体现自由，保障自由，法律只有在自由

B.国家法律体现了立法者个人的自由意志，服从国家的法律就是服从立法者的个人理性。

C.专制制度下的法律虽然由国家制定，形式上具有合法权威，然而由于本质上背离了你有的要求，因而只能是一种徒具形式的恶法。

D.民法中的意思自治体现了法律的自由价值

A.动机上的法的目的

B.原则上的法的目的

C.理想上的法的目的

D.形式上的法的目的

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体的实际行为，使法所规定的权利、义务等变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的，是实现法的作用的前提，是实现法的价值的必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说是形式上的法治

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体行为，使法所规定的权利、义务以及与此密切相关的权利、职权、职责变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的、实现法律的作用的前提，是实现法的价值的必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说是形式上的法治

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体的实际行为，使法所规定的权利、义务等变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的，是实现法的作用的前提，是实现法的价值的必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说是形式上的法治

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体的实际行为，使法所规定的权利、义务等变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的，是实现法的作用的前提，是实现法的价值的必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说是形式上的法治

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体的实际行为，使法所规定的权利、义务等变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的，是实现法的作用的前提，是实现法的价值的必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说是形式上的法治

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体行为，使法所规定的权利、义务以及与此密切相关的权利、职权、职责变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的，是实现法律的作用的前提，是实现法的价值的必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说是形式上的法治

A.法在制定出来后实施前，只是一种书本上的法律，处于应然状态；法的实施，就是使法律从书本上的法律变成行动中的法律

B.法的实施使法从抽象的行为模式变成人们的具体行为，使法所规定的权利、义务以及与此密切相关的权力、职权、职责变成了现实

C.法的实施是实现立法者的目的，是实现法律的作用的前提，是实现法的价值是必由之路

D.法的实施是建立法治国家的必要条件，即使有再好的法律，没有切实的法律实施，那么也只能说形式上的法治

A.法律归根到底是由一定的客观物质生活条件决定的

B.法是统治阶级和被统治阶级意志的共同体现

C.国家的立法者在立法时缺乏创造性

D.法是社会的全部真实再现