题目内容
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[单选题]
唐代初年，（)集唐以前《汉书》注之大成，卓然为一大家。
A.颜师古
B.晋灼
C.臣瓒
D.荀悦
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A．正确
B．错误
此题为判断题(对，错)。
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第3题
阅读下列材料，回答问题。
材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书 董仲舒传》
材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的
材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书 董仲舒传》
材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的
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材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书 董仲舒传》
材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的
第7题
我国国画之发明,当在（）。此有二说,《世本》云:“史皇作图。”旧注谓史皇黄帝臣,图画物象,此一也。 唐张彦远《历代名画记》,其称述历代之画人,首举轩辕氏, 此又一说也
A.春秋时代
B.战国时代
C.夏商时代
D.黄帝时代
第8题
、颜真卿（709～785），字清臣。唐代著名大臣、书法家。祖籍琅琊临沂。他的书法（）被称为天下行书第二。他的书法人称“颜体”，和柳公权并称为“颜柳”。碑刻有（）、《东方朔画赞碑》、《臧怀恪碑》、《麻姑仙坛碑》、《李元靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等
A．《祭侄稿》
B．《多宝塔碑》
C．颜筋柳骨
D．楷书四大家
第10题
阅读下面的文言文, 完成第 11-13 题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。 以下各句中加点字解释不正确的是（）
A.古之学者必有 师 师:老师
B.吾从而 师 之 师:老师
C.吾 师 道也 师:学习
D.惑 而不从师 惑:疑惑
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