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[主观题]

佛在世时,如声闻,闻佛说法就开悟而证果位,缘觉遇缘亦开悟,而修行证果,现在人听老师讲经十多年,未闻有证果位,是为何分别?

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第1题

利用而不是无奈是开悟的()

A.第一步

B.第四步

C.第三步

D.第二步

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第2题

佛教未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()

A.释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛

B.弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼

C.弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛

D.燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼

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第3题

倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理,亦说得通,下列有关说法不正确的是()

A.ldquo;一霎”与“一刹”基本相同,而后者在佛教思想中又表示世事无常变化

B.这一思路与王国维的现实信仰一致,因而与算作有证可考

C.按照这种思路,那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比

D.ldquo;尘”字亦与佛家的有关思想相契,它代表的是人世的劳烦与困顿

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第4题

密宗的佛相千奇百怪,而不同于显宗,显密佛相有什么差别?

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第5题

放下是开悟的()。
放下是开悟的()。

A、第一步

B、第二步

C、第四步

D、第三步

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第6题

苏东坡是宋朝一位非常知名的文人,他也学佛,年轻的时候认识了一位佛印禅师,跟着他一起学佛。有一天他写了一首诗,是赞叹佛的,他想用这首诗作为自己的学佛心得,送给佛印禅师。这首诗这样写的是:“稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲”。 苏东坡写这首诗貌似是赞叹佛,但是佛印禅师知道,是苏东坡居士自己有点洋洋自得,他是在赞叹自己。于是就给他一个改过的机缘,在诗的上面题了一个字“屁”,然后把这首诗让人
A.“闻过怒,闻誉乐”,表达的是人性的弱点。这个弱点是每个人身上都会有的,我们都喜欢听别人赞美自己,很少有人希望别人批评自己。

B.“损友来,益友却”,孔子讲,“闻过怒,闻誉乐”,这时候损友就会来,而真正的好朋友就会离我们而去。因为个人心胸狭隘,容不了别人的批评,他人也就不敢在你跟前说你的缺点了。

C.佛印禅师应该多表扬苏东坡,而不是批评他,这样,苏东坡才能取得更大的进步。

D.子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”知、仁、勇是儒家的“三达德”。“知耻近乎勇”的意思是,一个人只有懂得羞耻,才能自省自勉、奋发图强。有羞耻心的人,才能勇敢地面对自己的错误,战胜自我,这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心,不仅可以正身,养浩然之气,而且会知进取,成就千秋伟业,盖因知耻近乎勇也。

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第7题

叶朗认为非常重要的“现在不缘过去作影,现成一触即觉,不假思量计较。”是谁说的?

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第8题

唐代后期,不再遵循西域传统,而是以中国画法描绘的包括()

A.弟子

B.菩萨

C.佛

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第9题

卢舍那大佛像是龙门石窟雕塑的代表作,而释迦摩尼露天坐像是云冈石窟雕塑的代表作,释迦摩尼睡佛像是()雕塑的代表作。

A.龙门石窟

B.莫高窟

C.麦积山石窟

D.云冈石窟

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第10题

打禅故事中苏小妹斩钉截铁地告诉苏东坡,人家和尚心中有佛,所以看你如佛,而你心中有粪,所以看人如粪。当你骂别人的同时,也是在骂自己。这个故事教育人们在与人沟通的过程中要常怀()。

A.宽容之心

B.自信之心

C.真诚之心

D.敬人之心

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第11题

患者胁肋隐痛,悠悠不休,遇劳加重口干咽燥心中烦热,头晕目眩,舌红少苔,脉细弦而数属下列哪项胁痛:()。

A.肝气郁结证

B.瘀血停着证

C.肝胆湿热证

D.肝阴不足证

E.肝火旺盛证

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