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[单选题]

下列句子中,属于判断句的是()

A.天之亡我,我何渡为

B.是罔民也

C.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

D.辞曰:责毕收,以何市而反

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第1题

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这段话是谁说的?()

A.曾点

B.颜回

C.孔子

D.朱熹

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第2题

《战国策•冯谖客孟尝君》:“(冯谖)长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云„视吾家所寡有者‟,臣窃计君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,

A.常见的东西

B.债券

C.民心

D.珍宝

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第3题

阅读以下两段材料:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(《先进》)仁者乐山,智者乐水(《雍也》)郑板桥有一封家书,其中说:平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦,彼囚在牢,何情何理,而屈物之性以适吾性乎?至于发系蜻蜓、线缚螃蟹,为小儿玩具,不过一时片刻,便折拉而死。夫天地生物,化育劬劳(劳苦),一虫一蚁,皆本阴阳五行之气氤氲而出,上帝亦心心爱念,而万物之性人为贵,吾辈竟不能体天地之心,万物将何所托命乎?以上材料体现出怎样的意识()

A.“大乐与天地同和,上下与天地同流”的生态意识

B.顺从四时变化,科学养生意识

C.遵循动物生长的规律,维持生态平衡

D.神化自然,在身理上和心理上屈服于神性的自然意识

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第4题

下列句子中属于使动用法的是()。

A.先生之恩,生死而肉骨也

B.夫人之,我可以不夫人之乎?

C.吾得兄事之

D.有狼当道,人立而啼

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第5题

下列各句,没有反问语气的一项是()。

A.师劳力竭,远主备之,无乃不可乎

B.学而时习之,不亦说乎

C.是社稷之臣也,何以伐为

D.邹忌……谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”

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第6题

下列句子中乎做介词“于”解释的是()。

A.客亦知夫水与月乎

B.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白

C.而所轻者在乎人民也

D.浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止

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第7题

下列句子中宾语前置用“之”复指的是()

A.我有老父,身死莫之养也

B.之子于归,宜其室家

C.语曰:“唇亡而齿寒”,其斯之谓与

D.使尽之,而为之箪食与肉

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第8题

燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也,董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也,董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣。

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第9题

下列句子与“而又何羡乎”句式不相同的一项是()

A.冠者五六人,童子六七人

B.不吾知也

C.如或知尔,则何以哉

D.毋吾以也

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第10题

下列括号内的“之”,表示动词“去、前往”含义的一项是()。

A.(之)二虫又何知

B.诗曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是(之)谓乎

C.小子识(之),苛政猛于虎也

D.有为神农之言者许行,自楚(之)滕

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