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老红军罗玉琪在长征中曾经与大部队掉队了,感觉很绝望。而副连长李玉胜牵头成立了“草地党支部”,有了党支部就有组织的力量,大家像一根拧在一起的铜绳,在临时党支部坚强领导下,20多名伤员团结一心,经过3天艰苦行军,终于走出草地与大部队会合。材料告诉我们()
[单选题]

老红军罗玉琪在长征中曾经与大部队掉队了,感觉很绝望。而副连长李玉胜牵头成立了“草地党支部”,有了党支部就有组织的力量,大家像一根拧在一起的铜绳,在临时党支部坚强领导下,20多名伤员团结一心,经过3天艰苦行军,终于走出草地与大部队会合。材料告诉我们()

A.集体是临时聚在一起的团体

B.集体荣誉令我们骄傲、自豪

C.集体的力量是强大的

D.集体生活有助于我们扩大视野

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第1题

雕塑艺术大师(),以接近几何体的构成表达极为概括抽象的思想,开辟了现代雕刻的新路。

A.米开朗琪罗

B.马玉

C.罗丹

D.乌桐

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第2题

一个掉队的战士说:“我离大部队已经越来越近了。”这里,战士与部队的距离是指该战士与大部队最远的人员的距离。
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第3题

一个掉队的战士说:“我离大部队已经越来越近了。”这里,战士与部队的距离是指该战士与大部队最远的人员的距离。
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第4题

一个掉队的战士说:“我离大部队已经越来越近了。”这里,战士与部队的距离是指该战士与大部队最远的人员的距离。 ()
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第5题

一个掉队的战士说:“我离大部队已经越来越近了。”这里,战士与部队的距离是指该战士与大部队最远的人员的距离()
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第6题

成仿吾是我国无产阶级革命家,马克思主义理论家、教育家,他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是
个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前,产生过一系列的“合理想像”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是庄重严肃之人;他在黄埔军官学校担任教官,一定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来,丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是“我想像的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”,一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?”

另据老红军杨定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮:破旧的棉军衣,斜挎干粮袋,手持着一枝手杖。杨定华说,成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字,但谁也不知道他是文学家。

请运用马克思主义认识论基本原理加以分析:

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第7题

第 34 题 成仿吾是无产阶级革命家,马克思主义理论家,教育家,他是由“文化人”成为“革命人
”的典型,成仿吾到底是个什么样的人呢?作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是个庄重严肃之人;他在黄埔军校担任教官;一定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞、李逵式的气质呢?后来丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是:“我想象的全错了”,原来,成仿吾是一个“土里土气,老实巴交”的普通人,一个尊重别人,热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士,一个正派憨厚的共产党员呢?” 另据老红军扬定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮,并说:“成仿吾在红军大学当政治教官,有人能说出他的名字,但谁也不知道他是文学家”。

试从马克思主义认识论角度分析以下问题:

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”?

(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示?

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第8题

第 34 题 成仿吾是无产阶级革命家,马克思主义理论家,教育家,他是由“文化人”成为“革命人
”的典型,成仿吾到底是个什么样的人呢?作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是个庄重严肃之人;他在黄埔军校担任教官;一定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞、李逵式的气质呢?后来丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是:“我想象的全错了”,原来,成仿吾是一个“土里土气,老实巴交”的普通人,一个尊重别人,热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士,一个正派憨厚的共产党员呢?” 另据老红军扬定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮,并说:“成仿吾在红军大学当政治教官,有人能说出他的名字,但谁也不知道他是文学家”。

试从马克思主义认识论角度分析以下问题:

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”?

(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示?

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第9题

成仿吾是我国无产阶级革命家.马克思主义理论家、教育家。他是由“文化人”成为“革命人”的典
型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前,曾产生过一系列的“合理想象”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是庄重严肃之人;他在黄埔军官学校担任教官,一定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来。丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是“我想象的全错了”。原来成仿吾是一个土里土气、老实巴交的普通人,一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?”另据老红军杨定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮:破旧的棉军衣,斜挎干粮袋,手持着一枝手杖。杨定华说,成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字,但谁也不知道他是文学家。

请运用马克思主义认识论基本原理加以分析:

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”?(6分)

(2)丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示?(7分)

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第10题

1936年10月2日,红一方面军部队攻占会宁城,控制西兰大道一段,这为 创造了条件()

A.长征胜利

B.战略大转移

C.大会师

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