苍茫人世，因为这别离，有了某种缺憾；也因为这别离，缺憾成美。你对这句话有自己的理解吗？你还能举出一个缺憾成美的例子吗

她的缺憾告诉你什么是完美

张海迪（以下简称“张”）：不，我觉得人要有思想，活得才有意义。从我懂事以后，我就一直这样想，虽然我已经病了49年，心理上还是按照我自己的意愿在生活。我觉得我是站在被宣传的海迪之外看这个海迪的，我觉得我坚持了一些应该坚持的东西。

杨：后来有大学要授予你荣誉学位，你拒绝了。其实作为一种荣誉，也可以接受。

张：是山东大学。我想他们是对残疾女青年的一种尊重，对我学习的一种认可。我从未进过一天学校的门，这真的太不容易了，给我那个荣誉学位，我为何不要呢？但我想有一天我靠自己的努力去获得真才实学，这才是重要的。当时也有给我安排住房的，我想，我为什么要跟别人不一样，获得住房这样的特殊待遇呢？

杨：你有住房，不就可以帮助爸爸妈妈改善生活？

张：那还是要靠自己。我和我父母经历了很多艰辛，我们习惯靠自己努力，而不是靠特别照顾。我的父母都是自立自强的人，母亲被打成右派多年，从未表现过沮丧。父母就是孩子的榜样，他们总是给我很多生活的信心，这是最重要的。我妈妈说日子会好起来的；父亲1966年到1978年这段时间，也背着很大的政治包袱，但是父亲爽朗的笑声从未消失过。

杨：你恨．自己的身体吗？

张：不恨，我爱它，我总是很细心地照顾自己的腿。

杨：需要换个姿势吗？

张：不用，我惯了，就是胳膊，撑着很疼的。

杨：你用两个手支撑着自己的身体，所以在你面前我也坐得很挺拔，因为我觉得你坐得很挺拔。

张：你知道平常有时候要开大会。

杨：一坐就是几个小时。

张：对，一坐几个小时，就这样坐着，在那个过道里面，很显眼，但是我就这么坐着，有时真的找不着劲了，太难受了，我就这样那样地变换姿势，有的时候会给自己一粒薄荷糖吃。

杨：所以你应该是最主张会议少说废话的，因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑。

张：对。如果是重要会议，我愿意把会议坐到底。人总要有点意志，革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏。

杨：所以一个人要做自己，实际上是要付出代价的。

张：对，我觉得残疾女性，要做自己；健康女性，也要做自己；漂亮而健康的女性，尤其要把握好自己。我要求我自己做到不仅仅活着，而且要活出诗意来，这个诗意是个范围很大的东西，这里边包括了对完美人生的追求。诗意是完美的。

杨：你觉得你会拥有完美人生吗？

张：不可能。人生总是不完美的。我有时候这样想，造物主啊，他总是破坏美，叫别人去感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员，看到她的时候我觉得她是那么的完美，如果不是瘫痪的话。那真的是非常非常完美，前程无量。但是生活都是这样的，总是把关打碎，让你留下很多很多的遗憾，这才是生活。很多很多的坚韧，顽强，其实都是在对美的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活，也让被破坏了以往生活的人，去想另一种生活。假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下去，他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。

杨：如果做一个假设，你遇到上帝的时候，会不会第一句话就是劈头问他一句，你为什么让我的腿无法走路？

张：不会。

杨：你会说什么？

张：我就跟他说谢谢你给了我生命，尽管它是残缺的，我也认为很好，如果我不承受的话，别人也可能承受，既然是我承受了，我就说一句，勇敢地说一句，我不承受谁承受。人要大度一点，对吧？

杨：有一种承担啊。

张：对，应该锻造这样一种品格。   （选自《新闻晚报》）

1．下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．张海迪不愿像人们期待的那样被当做一个自强不息、身残志坚的榜样，因为这会压抑自己的部分天性。

B．张海迪认为山东大学授予她荣誉学位，是对残疾人的尊重，是对她学习的一种认可，但她更想靠努力去获得真才实学，所以最终拒绝了。

C．杨澜在张海迪面前“坐得很挺拔”，不仅表现了她对张海迪的尊重，也表明了张海迪追求完美的精神使她深受感染。

D．“革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏”，张海迪用寓庄于谐的语言、类比手法表达了甘愿为自己的追求付出代价的精神境界。

E．张海迪会感谢上帝，因为上帝给了她残缺的身体，让她学会了大度，拥有了比常人还要坚韧、顽强的品格。

2．这篇访谈涉及了哪四个方面的内容？请分条列举。

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3．杨澜在访谈中多次提及张海迪目前的身体状况，其用意是什么？

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4．本文的题目是“她的缺憾告诉你什么是完美”，那么，你是怎样看待“缺憾与完美”的关系的？请结合文意和自己所熟知的典型事例证谈谈你的看法。

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