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[单选题]

在“虽命医书,实赅物理”中,“物理”之义为()

A.人事之理

B.事物之理

C.自然之理

D.生物之理

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第1题

范蠡经商致富的一个重要理论为()

A.积著之理

B.成才之理

C.成人之理

D.教育之理

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第2题

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?出自王安石的《五代史伶官传序》()
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第3题

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!翻译:国家盛衰兴亡的道理,虽然有人说是天命,难道不也在于人为吗()
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第4题

欧阳修的《<五代史伶官传>序》开宗明义,提出的中心论点是()

A.忧劳可以兴国,逸预可以亡身

B.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

C.原庄宗之所以得天下与其所以失之者,可以知之矣

D.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺

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第5题

伶官传序中心论点

《伶官传序》的中心论点是()。

A、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

B、 满招损,谦得益。

C、 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?

D、 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

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第6题

《庄子•内篇•养生主》首节提出的()是为全篇的总纲,指出在人生有涯而知无涯的境况中,当顺循中虚之道,即顺任自然之理

A.缘督以为过

B.缘督以为重

C.缘督以为经

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第7题

如何理解郁冒但头汗出的病机与冒家欲解,必大汗出之理?

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第8题

材料一:程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二:李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗
材料一:程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》

材料二:李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗

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第9题

汉文帝说:“盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀„„厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”汉文帝在此强调的是()

A.无为而治

B.轻徭薄赋

C.崇尚节俭

D.民贵君轻

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第10题

《九地篇》中说:“齐勇若以,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”请讲出其要义。
《九地篇》中说:“齐勇若以,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”请讲出其要义。

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