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[单选题]
在唯物主义的历史发展的基本形态中有这样一种观点，否认世界是神创的，认为世界是物质的，并把物质归结为如水火气土等具体的物质形态。这是（）
A.辩证唯物主义
B.古代朴素唯物主义
C.近代形而上学唯物主义
D.历史唯物主义
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A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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第1题
古代中国人认为天地最大，它包容万物:天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为土;天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点（）①否认世界是神创造的，基本观点是正确的 ②本质上是正确的，因而是彻底的唯物主义 ③是一种可贵的猜测，没有科学依据 ④把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化了
第2题
()否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的基本方向，把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。
A.古代朴素唯物主义
B.近代形而上学唯物主义
C.辩证唯物主义
D.历史唯物主义
第3题
“我透过感官所感觉到的内容，到底是什么”对于这一问题，古希腊米利都学派认为，人们感觉到的内容是由某种原初的物质而来的﹣譬如水或者气。米利都学派的这一观点（）①将物质归结为具体的物质形态，但缺乏科学依据②使人们用联系和发展的眼光看待世界成为可能③丰富和发展了唯物主义，但具有机械性和形而上学性④否认了世界是由神创造的，具有历史的进步性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
第4题
五行学说认为世界的本原就是木.火.土.金.水五种具体的物质形态。同时, 还以五行之间的生.克关系来阐释事物之间的制约关系, 认为任何事物是在不断的相生.相克的运动之中维持着协调平衡。这是五行学说的基本涵义。这种观点（）①认为世界是物质的, 坚持了唯物主义的根本方向②把物质归结为具体的物质形态, 实质是唯心主义观点③以“相生相克”解释世界, 包含有联系和发展的观点④不以意识.鬼神说明世界, 是科学的世界观和方法论
A.①②③
B.①③
C.①③④
D.①②④
第5题
古代中国人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点（）
A.既是唯物的，又是唯心的
B.否认世界是神创造的，认为世界的本原是客观实在
C.是一种可贵的猜测，但没有科学依据
D.把物质归结为具体的物质形态，把简单的问题复杂化了
第6题
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义都认为（）
A.物质可归结为某种具体事物
B.原子是世界的本原
C.先有物质后有意识
D.意识反作用于物质
第7题
五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点（） ①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向 ②不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论 ③把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点 ④以“相生相克”解释世界，包含有联系和发展的观点
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
第8题
五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点（） ①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向②不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论③把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点④以“相生相克”解释世界，包含有联系和发展的观点
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
第9题
五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点（）
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论
③把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点
④以“相生相克”解释世界，包含有联系和发展的观点
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
第10题
近代形而上学唯物主义的局限性是（）
A.把物质归结为具体的物质形态
B.机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义
C.否认世界的本原是物质
D.认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现
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