题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

养生丧死无憾

使本文展开论述的问题是

A.五十步笑百步

B.为何民不加多和如何使民加多

C.如何养生丧死无憾

D.如何以德治国和如何使民加多

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第1题

根据孟子的论述,实行王道的初始标准为()

A.五十者可以衣帛

B.每个农夫有五亩之宅

C.鱼鳖不可胜食

D.使民养生丧死无憾

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第2题

下列句子中不含实词活用现象的一项是 1 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 2 黎民不饥不寒,然而不王者 3 五亩之宅,树之以桑 4 五十者可以衣帛矣 5 不违农时,谷不可胜食也 6 是使民养生丧死无憾也 7 斯天下之民至焉 8 移其粟于河内

A.⑤⑦⑧

B.①③⑤

C.③⑥⑧

D.②④⑤

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第3题

树之以桑翻译

则无望民之多于邻国也翻译

阅读下面的文言文。完成问题。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟③不入净池④,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

【注】①凶:荒年。②填:形容鼓声,拟声词。③数罟(cù gǔ):细网。④洿(wū)池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(6分)

把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施,除了要保障“黎民不饥不寒”之外,还包括什么措施?(用文中语句作答)提出这一措施有什么意义?(6分)

最后一段文字,主要论述了什么问题?(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第4题

中国古代行政伦理思想的中心内容和根本问题是()

A.如何保持君权永固

B.如何实现统治阶级的整体利益

C.如何对待“民”的问题

D.如何促进社会的全面发展

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第5题

出门如见大宾,使民如承大祭出自()

A.《老子》

B.《大同》

C.《论语》

D.《孟子》

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第6题

是助王息其民者也,何以至今不业也?(《战国策·赵威后问齐使》)息

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第7题

阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:
梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?
曰:不可;直不百步耳,是亦走也。
曰:王如知
阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?

曰:不可;直不百步耳,是亦走也。

曰:王如知

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第8题

不尚贤
怎样理解老子提出“不尚贤,使民不争”的观点?

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第9题

千乘之国
(孔)子曰:“千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”...

(孔)子曰:“千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”这句话主要反映了孔子哪一思想

[    ]

A.仁政

B.以德治民

C.克已复礼

D.有教无类

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第10题

“节用而爱人,使民以时”(《论语?学而》),说明句中“人”与“民”的不同
“节用而爱人,使民以时”(《论语?学而》),说明句中“人”与“民”的不同

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