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下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()
A.嘉靖是明世宗的年号。帝王年号纪年是古代常用的纪年方式，除帝王年号纪年外还有一种常用的纪年方式为干支纪年。
B.擢是提拔的意思。古代官职的变动有些特殊称谓，如，升官常用“升、擢、拔”等，贬官常用“贬、谪、左迁”等。
C.疏是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》。
D.庙是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的规模有严格的等级限制，因天子供奉七庙，所以有时用“七庙”代指国家。
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第1题
B．天宝,是年号。所谓年号是中国历代帝王用以纪年的名号,往往也是时运变化的标志。按惯例新君即位大多会颁行新年号,称为改元,年号的实行是从汉武帝开始的,一个皇帝可以有多个年号。
C．春秋既可以指春季秋季,也可指我国特定的历史时期,又可以指我国儒家经典,还可以指人的年龄。
D．上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。
第2题
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()
A.“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。
D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。
第3题
A.“淳熙”、“丙申”都是宋代皇帝年号。
B.“淳熙”、“丙申”、“至日”都是干支纪年法。
C.“淳熙”是干支纪年，“丙申”是皇帝年号，“至日”是用二十四节气中“冬至”来纪日。
D.“淳熙”是南宋皇帝年号，“丙申”是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法，“至日”是冬至这一天。
第4题
A.哈拉巴和摩亨佐 ·达罗是古代印度早 期文明遗址
B.雅利安人侵入印度是在公元 1500年左右
C.古代 印度人 发明 了 “阿拉伯数字”
D.孔雀王朝 统治时期 是 古代印度文明 鼎盛时期
第5题
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A.古代很多地方都有别称，如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。
B.“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
C.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
D.农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
第6题
A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义
B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲
C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”
D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”
第7题
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A.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
B.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
C.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十二部(州)，每部(州)设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。
D.唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。
第9题
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()
A.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。
B.“视事”是指古代官吏到职办公，《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”中的“视事”一词就是此意。
C.棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”和“窆”两个步骤，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。
D.“肉袒”是去衣露体，表示愿受责罚，这个一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为。
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